第十六节：什么是“空间政治”

哲学家：亨利·列费伏尔

关于“空间政治”的描述，有一个人不得不提到。他就是法国近代思想家、共产主义哲学理论探讨者，亨利.列费弗尔（Henri Lefebvre,1901-1991），他有一句关于“空间”的描述很精辟：“哪里有空间，哪里就有存在”。而空间不仅仅是这种存在的场所，空间也是一种存在，并且具有政治性。空间的权力在不断重复的“构建和解构中”。他预言二十世纪将会是一个空间时代，人类的社会活动不再是按照时间的演变，发生各种变化，而是由不同空间构成的复杂网络关系（详细内容，阅读纸质书上正文）。

......很多人都知道，飞机自西向东飞➔，比自东向西飞ç耗时要长。在万米高空上的“空间要素”其实非常简单了，飞机和空气阻力，假设航线高度差别不用考虑，天气情况不用考虑，单个航班的特殊情况也不作考虑，那么为什么会这样？如果我们用一个地球仪来模拟，逻辑上来看自东向西飞ç应该更快才对，因为地球在自西向东➔自转，可是所有乘坐飞机的人的体验都是正好相反的，这是为什么呢（详细内容，阅读纸质书上正文）？

高空喷流（the jet streams）现象

......“空间陀螺模型”由六个要素构成：

1.   外部机会要素：旋转的陀螺模型在不断寻找最适合自己的外部环境（外部只要是在泛指的空间内即可）；

2.    组织结构要素：陀螺体自我形成的一个稳定内部结构（也就是陀螺内部的各个要素之间的组织关系）；

3.    组织生命体要素：构成内部结构的个体要素（这个个体可以是任何物质或存在）；

4.   目标驱动力要素：驱动系统运转的循环往复运动（也就是陀螺体内的所有物质的行动内容）；

5.   应变能力轴线要素：组织生命体围绕的核心轴线（这根轴线通常是组织的价值观）；

6.   着力点要素：组织生命体所立足的当下位置空间（在重力环境下需要，无重力环境下不需要着力点）；

陀螺模型的“组织特性分析”

社会学家：费孝通先生

......中国有一位被誉为“最后士大夫”的学者费孝通（1910-2005）现实，他是中国社会学和人类学的奠基人和开创者，他是第一个弄明白了中国社会的“空间政治”关系的人。这个人很了不起的地方是，他深入调查和研究中国社会的构成特点，通过《江村经济》《乡土中国》等一系列著作，清楚的告诉了世人，中国社会的“空间陀螺模型”与西方社会的不一样。特别是在《乡土中国》这本书中提到，中国人长期农业社会，所形成的以孔子儒家思想为核心的“应变能力轴线要素”是“己”（详细内容，阅读纸质书上正文）。

启示录：“陀螺模型理论”是本书的一个重要立论，虽然在这篇空间政治中，简单提到并加以论述，接下来在本书的很多地方，也都会反复提到这个理论。站在空间的角度去思考和观察事物，必须要有自己的工具和方法。“陀螺模型”就是空间哲学的重要观察事物的方法体系。通过这个方法的掌握，你可以发现，任何一个组织体系，一个公司团体，都符合这个模型的规律，只不过这需要有抽象理解的能力，而不是简单看成是一个立体的陀螺而已。