再次回想起学而优书店度过的那段美好时光，却是在偶然看了洛阳新华书店的图书分类混乱，书架名目标识不明后引发的感慨，“观千剑然后晓器，操千曲然后晓音"，常人看来书店不过是专门卖书的地方，能有多少差别，对于一个曾在书店这一行待过八年的书店老人来说，每一个书店的风格都是很不一样的，越老越久的书店格调况味浓厚的让你猛然感觉到书是有灵魂的活物，在看和触摸书时它会无声无息的溢出，会让你的灵魂震颤。
书本身并没有什么差异，这巨大的差异全在于书店有一个有大爱真正懂书的人来经营，他会把书的艺术智慧的价值放大，而弱化书的商品价值，他让每一个踏进的人，一进门就被书店整体渗发出的优雅气质雷倒，顿时不自觉的把世俗的自我收起来，你进入的是书的神圣殿堂，你所有的燥动都被屏蔽在外，你有了朝圣时的虔诚和久违被压抑的内心释放！
洛阳新华书店却没有带给我这种感觉，除了刚回洛阳时进过一次新华书店，那时整个书店像被欺辱一样压缩在一层，其余楼层都被划分租给卖无关的产品，书的规模不但小了，书的质量更不敢恭维，书既陈旧又内容乏味，里面还有不少特价书，你根本看不到书店的神圣，而是触目伤怀让你顿感礼崩乐坏书之没落，让我对洛阳文气衰败既警醒又悲痛，哪有一点千年帝都郁郁文风弦歌不辍的气象！倒有一点红楼梦中冷子兴演说荣宁府时说荣宁二府外表并不重要，关键是内囊却已经吊将上来了的末世之兆。须知十四年前我上高中时，书店可是四层都是卖书的鼎盛局面呢。果不其然，零五年左右开始洛阳学子高考考上清华北大人数在全省排名中逐年下滑，更不要说放在全国比了。一六年考上共9人，一七年两三人而矣！可见书店和文气是息息相关的，这五年里我也再没进过新华书店，直到前几天我无意中进去，发现书店大变样了，问过书店营业员才知道书店整顿改观两年多了，现在不单三层都卖书，每一层还精心设置辟出了半层空中雅间书店，这种套层风格我仅在南京万象书店和西安万邦书店见过，让人不免有飘然出尘，曲境通幽，登堂入室，俯瞰众生的意趣，书的规模和质量一下有了很大的提升，我默念着洛阳文化复兴有了新的希望。
然而这仍然不能和北京万圣书齐，南京先锋书店，广东学而优书店相提并论，缺的不单是书店历史文化的积累沉淀，本质上缺的是一个不忘初心始终坚持大爱懂书的灵魂创始人物，他开创了书店最至关重要的顶层设计规划，最缺乏真正喜欢书并守护在书店甘愿做奉献的诸多“大侃”，毕竟领导大佬不常在，和每一个读者交心沟通的还是喜欢看书聊书的店员，聊的开心时“大侃”们眉风色舞仿佛得了神通一般精神焕发，以书会友立刻和读者引为同道知音，会心处自不在远，比如某本书有几个版本，几个译者，谁翻译的好，哪一个出版社的权威，相关的书还有哪些，哪些书被禁，有时偶遇某个学界大佬亲临书店，“大侃”们或屏住呼吸，满怀景仰，或是虚心聆听致弟子之礼，偶得大佬说上一句，如同仙音法旨高兴极了，书店的生机少不得这些不计世俗金钱只为读书会友的“大侃”，他们是书与人沟通的活泛的媒介。
学而优书店共两层，一楼分儿童区，经管企划励志区，生活区，旅游区，文学区和教辅区，每个区之间既是独立的小空间，一目了然互不相涉，又和相临区有着某种相交融的联系。一楼各区全是大众世俗类读物，当然财经中也有学术著作，不过在纯粹的文人看来毕竟有太多的铜臭，再者现今是个物欲横流一切向钱看的社会，阳春白雪的书看的人不多，每一个人都对财经有着下里巴人的关注，放在楼下大众世俗类读物中到也相宜，当然这也和书店的整体布局相关，二楼确实放不下财济区。
二楼是与一楼普通大众截然不同的纯人文社科书店，上楼以后让人豁然开朗，超然忘俗。迎面是三联出版社专柜和商务印书馆专柜区，并不是随便就可以设个出版社专柜，更不是阿毛阿狗都可以摆出来，专柜都是为有资格成为全国最牛逼的人文社科出版社张显名头的，生活，读书，新知三联书店可是解放前时韬奋创办专门介绍西方近现代精致生活文化的老牌出版社，虽然它也出过一些西方哲学丛书，这不是它的本色，纯哲学并不是它的重点，它是以介绍西方各种哲理化生活情趣书为重点，三联出版社的封面设计独具一格，新颖别致，国内出版社设计无出其右，像陈丹青，木心，林达，妹尾河童，蔡志忠等带点休闲意味的书为主，商务印书馆专以中西方学术著作为主，汉译西方学术名著系列至今仍执国内翻译西方学术丛书之牛耳，其中国现代学术名著系列丛书收集从民国到现在大家之书也没的说，三联和商务一个偏重生动活泼哲理生活叙述，一个偏重专业枯燥学究味十足学术专著，一热一冷一低一高，分工明确各有所长，互不相涉，偶有过界无伤大雅。
它的隔壁是哲学，宗教，心理学，新闻传播，考古图书目录学戏曲区最后是历史专架，二楼主间是语言学，社会学，三农专架，政治，法律，文学史，文学理论研究，最后是全集专架。最后面的全集历史专架又紧连着相关的古籍区，古籍区内为中华书局出版社和上海古籍出版社的专柜和其它出版社的古籍图书，古籍区后面设有中山大学和广西师范大学出版社专柜，专柜专架只为最牛逼的出版社而设，就像红楼梦中突出的重点是金陵十二钗，余则无册可录，岂能随意而设？古籍石最后是艺术区，有意思的是这两个区又紧连着另一道盘旋而上的环形楼梯，恰像直通古籍和艺术的后门，古籍和艺术都是古人直观体悟后的著书立说和创作，恰恰需要有人从后门而上直觉参拜！两个楼梯一个开西学东渐的理论大门，一个开古籍艺术与天地参的直觉大门，真的妙不可言。书店的整体格局非常合理。
再从中国图书分类法代表字母来谈学而优书店分类的合理性，A代表马恩列毛哲，B为哲学宗教C为社会科学总论，D为政治，法律，F为经济，G为文化教育，H为语言，文字，丨为文学，J为艺术，k为历史，地理，Z为综合图书。每一个到学而优的新员工都会发一份中图法分类简介和图书书号简介进行培训，每一个员工都知道如何分书上架。简单举例心理学伦理学就紧跟在AB两类哲学之后，教育和新闻传播又紧紧相连。思想，文化，语言，文字，这四样思想和社会科学为相领两类，语言，文字，文化由细微处咬文嚼字到全息文化传承又紧紧相连，而政治，法律也离不开咬文嚼字和历史文化又可归为一类。再者文学中，一楼为小说，散文，随笔等纯文学通俗阅读文本，二楼全是文学史料，文学史和文学理论还再进行细分，纯古籍的既参考传统经，史，子，集分类又参考中图法分类。社科总论C和政治，法律D又是一整块。每个专架顶上分类名目既要清晰明白，还要吻合这个整体大区的名称，还要和相临专架顶上的名目有相关联系。
每一本书我们都先分楼层区域，再分专架名目，再在专架内分层归入同层相似图书，一个架子的书每层之间也有细微差异。比方哲学按中西分开，顶上先按时间放哲学通史，再按历史年代先后顺序排列而下，还要把系列丛书放在一起，有时还要兼顾出版社名称的相似性，例如把各大学出版社的书放一块，或把带人民两字出版社的书排在一起，每一层都要兼顾，每一层都要左低右高，由低向高排列。再比如古籍类把各各古籍出版社的书放一起，把各各书社(黄山书社，岳麓书社，巴蜀书社等)的书放一起，还要保证完全符合书架顶层的名目牌子，真的图书入架要很用心。我们每月都要进行找书考试，根本不用电脑找书，电脑找书根本体现不出来书店分类规规划的科学合理性和员工的分书专业程度，更体现不出书店举重若轻，处处井然有序，读者一目了然赏心悦目。这种分类法在大图书馆固然采用，可大有大的难处，不懂分类法的人进大图书馆如果不先在电脑上查询好位置代码就
往往无从下手，书太多了看着眼晕，身入宝山常空手而归。图书馆更靠代码而不是靠细致分类人工找书，常在书店的人很容易明白整体分类，很容易培养出看书广博通识的一面，很容易培养出一个读书人的眼界格局，甚至觉得好的人文社科书店比规模过于宏大的图书馆更容易让人上手，了解书熟悉书，电脑和人工找书各有利弊，难于评说。
国营书店从高高在上的柜台式售书到改革开放转变为开架式自由购书后，多少年再无进展，书店无论从开创者的文人修养，对图书近乎献祭灵魂的热爱程度，书店整体规划设计，灯光设计，图书陈列摆放，还是员工和读者的沟通上都比不得有情怀操导的民营书店 ，孔子曰:礼失而求诸野，民营书店创造的辉煌之路国营书店还需要迎头赶上，毕竟国营书店一直停滞不前，甚至还走下坡路。在我的心中始终坚信最美丽的书店都是独立自主，自负赢亏的民营书店，而不是上面还有个奶爸旱涝保收的国营新华书店。
只是近年来得不到任何补贴的民营书店被房租和网上书店冲击的日渐萎缩，国营书店既无房租，又有政府补贴反道又重新焕发出新的生机活力，然而民营书店仍然有非常多的可取之处值得国营学习。民营书店的老板多是文人学者，他们对书店的爱远不是体制书店所能企及，广东学而优书店的图书分类布局是我多年见过的各种书店中最好的！
最后祝愿广东学而优书店能继续守望下去，祝愿洛阳新华书店越办越好。还要祝愿洛阳关林八里堂文化创意产业园中以艺术哲学见长的想象书店越办越好，此店虽小，地处偏僻，文人书店，风骨浩然！