河南 刘威
摘要：随着社会的发展和人类文明的进步，咨询心理学已成为当今社会中不可或缺、极具潜力的一门学科。近一百多年以来，产生出了上百种的心理学流派和上千种的心理学咨询技术。“合一疗法”应运而生。
关键词：合一疗法，心灵罗盘，
太极文化，基督圣经
艾宾浩斯说：“心理学有漫长的过去，却只有短暂的历史”。早在古希腊时就已经有了心理学的萌芽，但心理学被设立为一门独立的学科，还只是一百多年的事情。所以各个流派对人类心理的认识尚处在盲人摸象的阶段。
心理咨询起源于1896年诞生的《临床心理学》，20世纪30年代以后这门学科在美国以及一些欧洲国家得到很快的发展。2001年，我国开始启动心理咨询师的职业化工作，并颁布了《心理咨询师国家职业标准》。
随着社会的发展和人类文明的进步，咨询心理学已成为当今社会中不可或缺、极具潜力的一门学科。近一百多年以来，心理学界百家争鸣，百花齐放，产生出了上百种的心理学流派和上千种的心理学咨询技术。
“合一疗法 ”融合中国哲学和西方心理学精髓，基于国内心里治疗的特点，顺应中国人的思维模式，中西合璧、破茧而出。
一，太极文化与“合一疗法”
太极是古代先贤用来解释世界从有到无，从无极至太极再到万物化生的过程。太极思想起源于道家文化，强调顺其自然的随性态度，实则包含了清醒而深刻的认识，要求所学者顺从大道和自然的变化规律，无为而无所不为，达到和谐宁静的自由境界。
“合一疗法”遵循了太极阴阳平衡、阴阳转化、阴阳合一的原理，使来访者完成自己内在的阴阳融合，把自我的动力和天道的动力结合起来。
二，基督《圣经》与“合一疗法”
博爱是基督教文化的基本教义。博爱是爱自己，甚至爱敌人。博爱的本质是教人如何处理个体与别人的关系，当然也包括一些宽恕、忍耐之类的情感。从人类发展历程来看，博爱是人类成熟的表现，是智慧的结晶。
人人都有爱和合一的渴望以及对圆满的期待。“合一疗法”的自动转化是心理动力自动流动的一种状态。这种心理动力会自动导向对爱、对合一的渴望。
三，“合一疗法”与心灵罗盘
“合一疗法”的创始人龚岩老师依据中国太极原理研发了心理治疗技术心灵罗盘——Psycholigical Compass。PC技术（心灵罗盘）以阴阳互动为规则，参照不同层面的“关键词”让来访者自主定位内在的心灵罗盘。通过“觉察、承认、接纳、表达、反省、辨别、选择和行动”帮助来访者获取阴阳平衡，从而达到心理治疗的效果。
来访者可以在心灵罗盘上找到自己的心灵坐标，发现自己不健康的心理模式，从而改变这种不健康的固着模式，自动转化为健康的情感模式。
四，PC技术与“精神分析”
弗洛伊德认为，人类心理活动分为潜意识和意识两大层次，潜意识是人的心理活动的深层结构，意识是心理结构的表层。他所谓的“隐形梦”就是性本能的应对方式之一“变相宣泄”，若不能宣泄，就可能形成神经症焦虑。
我国钟友彬先生依据弗洛伊德关于潜意思理论和人的认识功能，提出了“认识—领悟疗法”。
“认识—领悟疗法”利用求助者的认识能力，引导求助者认识自己在个体心理发育某个阶段上所发生的某种停滞，并认识到这类发育停滞造成的心理和行为特点，进而引导求助者认识到这些停滞的心理和行为与当下的不相容、不合理，最后通过领悟自身心理与行为的不合理，达到自我矫正的目标。
弗洛伊德的理论高深莫测，难以理解，钟友彬先生的“认识—领悟疗法”操作起来有些复杂。
借助心灵罗盘可以清晰地呈现出不健康的心理模式，并清楚地显示它固着在哪个点上，从而使心理的自动化功能开始运作，改变这种不健康的固着模式，使心理健康成长。
四，PC技术与“人本主义”
人本主义所谓的“人”，主要是指个体，“自我”、“自我存在”、“自我实现”、“自我价值”等
人本主义心理学的理论是依靠患者进行自我探索、内省、发现和判断自我的价值,改变自己的症状。相信求助者具有自我实现的能力。人本主义强调和谐的治疗关系。
罗杰斯说说：“心理治疗是一种潜在的、有竞争力的个体身上已存在的能力的释放”。如果咨询的过程满足三个条件，即和谐的咨询关系、咨询师对求助者无条件的积极关注、咨询师对求助者共情的理解，那么求助者身上无限的“潜能”便可迸发出来，推动求助者直逼“自我实现”的顶巅，获得“自我高峰”体验。
借助罗盘可以迅速地使咨客和咨询师产生和谐的连接，绕开咨客的阻抗，避免尬聊。走罗盘时咨询师无声的陪伴就是最体贴入微的关注。倾听是咨询师的基本技能，心灵罗盘的默观技术不只是倾听咨客说的内容，还要观察咨客的动态和模式，跟随着咨客一起流动、转化。共情贯穿咨询始终。
借助心灵罗盘，咨客可以充分体会到外层的心理变化实际上是因为深层的心理冲突导致的。慢慢地把深层的情绪及需要引导出来，帮助人们更快、更准确地深入自己内心去整合与融合，使问题得以解决。
五，PC技术与“我”
两年前，我开始涉足心理学的领域，一年前巧遇PC技术，对她的理论依据，罗盘构造，运用方法有了初步的了解，并接受了我人生中的第一次心理咨询。
督导李老师先让我在罗盘上的情绪层面找一个词，我不加思索地选了“憋屈、委屈”，于是李老师让我把它们表达出来：“我憋屈，我委屈”，随后我的心就开始在阴、阳两面自由流动：“我不想憋屈，我不想委屈自己，我需要理解，我需要尊重，我需要得到认可，”。李老师让我在这几个词里选一个当下最想要的一个词，我选择了“尊重”，于是李老师让我和“尊重”一起呆一会儿。我的心就开始和“尊重”对峙：“我需要尊重，我想要的尊重是什么？你就在那里，我好像不认识你呀”！说到这时我仿佛看见了“尊重”，它像一个边界模糊的、平行四边形的、透明的气体，它正在忧郁地注视着我。我突然看到了它的委屈、它的孤单、它的被忽略。我的心一下子就痛了起来，眼泪不知什么时候已经流淌了出来。“我要理解我的“尊重”，我要认可我的“尊重”，我要安抚我的“尊重”，我要尊重我的“尊重”。听到我说的这些后，我突然看到它脸上露出了笑容，我也开心地笑了。
整个心理咨询过程，李老师很少说话，一直关注着我，点拨着我，陪伴着我。有时我甚至感觉不到她的存在，但却没有感觉到恐惧和担心，似乎有一种厚厚的能量始终在保护着我。
这次咨询帮助我找回了自己，以前的我一直在付出，为老公、为孩子、为家人、为朋友，但是得到的不是尊重与认可，而是漠不关心与无休止的埋怨。李老师借助心灵罗盘唤醒了我内心深处的心理冲突，使我的问题得到根源性的解决。这是一次无痕、无缝，却有灵性的心理咨询。
为了更深入地了解与运用她，我浅略地读了中国的哲学之源——《易经》。在《易经》的六十四卦中，没有最好的卦也没有最坏的卦，没有全部是吉或是凶的卦，唯有“谦卦”，六爻都吉利。看到此卦时，我就不禁想起龚老师上课时常讲的的一句话“世上的任何事情都没有好坏之分，只有是否合适”，还想起他的一言一行都渗透着谦虚。
有如此高深且接地气的理论依据，有如此谦逊且专业的创始人，有如此一群积极进取的践行者，“合一疗法”定会发扬光大。
参考文献：
《精神分析引论》《中国的精神分析》《梦的解析》《基督教文化的精髓及其思想价值》