做个群众，有何不可

 

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在还没接触到勒庞的《乌合之众》的时候，对于身边的一些群众行为并没有什么太大的感触。中国式过马路，游行，集体性犯罪等等都不过是一些遥远的事。日常的生活中的我们大多数时候处在群体中，群体的一些心理和他们的活动又到底是怎样的呢?

1    集体的无意识形态

  群体中的我们往往是处于木讷状态下的，个人的想法在处于这个大的群体中会逐渐消失。这个时候，如果有一个强硬派出来大喊一声:“冲上去，占领对面”。那么，群体中的人就会随即跟随，即使某些人的潜意识里觉得这是错的，很快就会有另一种声音迫使他认为这是一件伟大的事。基于这种原理下的群众是渴望依靠，被统治和被指引的，而自由对于他们来说仿佛是一个牢牢的枷锁，逃避自由就是一个最好的象征。我们常说的明主 自由并不是集体意志的反应，是出于个人独立意志的成果。

  另一方面，集体无意识的形态更加加重了催眠的效果。举个例子，传销的流程大家应该不会陌生，里面有一个环节是给受众洗脑。这个常在有一群人的时候进行，彼此之间没有戒备心理之后，就可以讲错的价值观的东西变成是正确的。若只对一个人说，尤于本身的思想体系作祟，效果会是极差的。

2.群体的暗示

  一个人在想问题时，若是周围有人提到了与之无关或有关的一些话题，这个人可能会讲思绪的方向引入另一个境界里。这并不是干扰，我们可以将其理解为暗示的感染作用。这种类似于顿悟的情形在群体之中更加明显。

  还记得，一些本来出于爱国目的的游行活动后来演变成了打砸抢事件。这就是在这期间，某些人或一类人突然说了些什么，当然这是在基于这种集体愿望之上的一些提议。有了这个开头，渐渐地集体人就会狂躁起来，做些极端的事情。以前的打砸日本车事件就是最好的诠释。奇怪的是，这个群体并不认为在做一件坏事，反而认为替天行道。因为，法理正义都是基于人，法不责众。

  以上两点是对于《乌合之众》的概括吧。从另一方面说，很显然，勒庞过于强调群体的消极影响，群体的英雄主义有所提及可并没有过多细讲，也是一个遗憾吧。

  反观我们日常生活，每个人都有自己的活法，做一个普通的群众，有善良的一面，也有丑陋的一面。这不应该受到什么指责，反而该说是一种进步，毕竟，基于群体之中的个人论调是幸福的。