读《论语》65 | 有了靶心，活成什么样子，只待时间

【原文】子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

孔子说：“有志于仁，就不会去做恶事。”

这句顺承上句“唯仁者能好人，能恶人”，又进了一步。从黄金思维圈来分析，路径名了清晰。

从最外层的What现象层面，就是不去做恶事。思想是行动的根源，不恶人，想法上就不要有，不作恶，自然动作上就不为恶，整体就是自己不要变坏。

从中层的How路径层面，就是怎么样才能做到这样，就是“仁”，这也是儒家思想的核心。其一，只要有仁心，那么其结果是报德抱怨皆无所谓，既不恶恶人，也不恶事，就是连这个心都没有？其二，只要有仁心，自然无恶意，只有一片祥和之气，皆化之，为什么人活着活着都和气了，所以老人普遍和善。哪怕是万恶不赦之人，人之将死，其言也善。

从最里面的Why核心层面，就是要立志，立“仁”的志，就是要树立靶心，只有树立靶心，就像锚定效应，船始终围绕着锚点，不偏离，所以只要靶心确定了，路径“仁”始终会射向靶心，至于力气大小，方向偏移，只要慢慢调整，回到“仁”的轨道上，持续发力，持续走，自然会成就射箭人，结果只是一个人的外在力量评价分，结果的过程却是一个人最根本的内在修行评价分。

"仁"作为儒家最高的道德原则、道德标准和道德境界。成“仁”的过程免不得“杀身成仁”，因为都是走向“仁”，免不得在正义的路上有牺牲，对后世产生很大的影响。