3月4日醒来，发觉微信上有许多“龙抬头”的祝福。说实话，“龙抬头”是什么，到现在我还不清楚，只是觉得又是个很了不起的国粹。于是就想到应该以实际行动“仪式”一下。既然天那么争气，又是艳阳高照，又是春风和煦，就出游一下，以资同庆。
到哪儿去呢？搜肠刮肚，把周边能去的景点思来想去，猛地想到了赵公堤。
西湖边的苏堤、白堤、杨公堤已被我们踏了无数遍了，赵公堤没有正儿八经的踏过。而赵公堤又是西湖四堤之一，身为杭州人，冷落了赵公堤，就像牌桌上硬是不讲面子的弄出个“三缺一”，尴尬了西湖的一片盛情。
门口陶瓷品市场有87路公交，巧得很，没几分钟就来了。上了车，87路径直按照它既定的线路，带着我们在龙井山上绕个大圈往洪春桥而去。车内很干净，乘客不多，心情很放松，看什么都愉快。
过水乐洞，脑子里跳出两句杭州老童谣，“黄龙洞，水乐洞，跌到河里卜隆冬”。夫妻相视一笑。
翁家山是这一车程的最高点。一说到翁家山，条件发射的就会联想好茶叶。其实，在翁家山128号，也就是翁家山村村委办公地的一幢二层砖木结构建筑里，曾经有一段不亚于上虞春晖学校的历史。
1934年，陶行知先生就在这幢楼里开办了翁家山小学。原来只知道采茶炒茶，连大字也认不全的的乡民，把一百多名自己的孩子交给了陶行知。从那时起，翁家山的子弟在上下午各四节课里，懂得了国语，学会了算术，了解了常识，走进了音乐，习惯了体育。春去秋来，阴晴暖寒，就是到了今天，你依旧可以在风儿吹过树梢的沙沙声中，隐约听到当年老师摇响的上下课摇铃......
车拐了一个180度的弯，掠过茶博龙井分馆，在龙井寺再作S型盘旋，经过浙江宾馆，浙江医院边的洪春桥站就到了。回走百来步，左手就是赵公堤北入口。
赵公堤不长。一端在灵隐路，一端与杨公堤成垂直相通。史料记载，原堤当从苏堤东浦桥，径直穿过杨公堤，沿当年坐落在洪春桥旁的曲院往西，通往灵隐、天竺。
赵公是指淳祐二年，也就是1242年的临安姓赵的知府。此人是宋太祖赵匡胤十世孙，兼任临安知府十一年。推测堤长二百五十丈的赵公堤就是建于1242年至1253年之间。过了二十来年，在宋咸淳五年（1269年），后来的知府把堤增高了五尺，拓宽为二十五尺。岁月沧桑，堤毁路断，赵公堤湮于尘埃。2003年，终于有识之士在重整杨公堤时，把赵公堤也再度复苏。现在的赵公堤位于东起杨公堤流金桥，西至金沙港村，南面与杭州花圃为邻。此处有小桥流水，莺歌燕舞，特别是常被人疏忽，所以显得尤其闹中取静。
我们夫妻很想把赵公了解得略微详细点，谁料遇到了难题。
堤口的铭牌上，赵公大名的第三个字难倒了我们。前两个是“赵与”，后一个是上中下结构的汉字。上面一个竹字头；下面一个心字底；中间一个部首有点像“己”，且在上下两个三包围结构里再有同方向的三包围
查了中华书局1963年12月出版的《说文解字》，赵公大名第三字的那个中间部首是“疇”的古文字，在《说文》的290页之下可找到，读音chou二声。
在世纪出版集团、汉语大词典出版社2002年6月出版的《康熙字典》857页，我们终于找到了赵公大名的第三字。可惜这个字电脑字库里找不到。幸好《康熙字典》说了：这个字通作籌，所以赵公也可以写成“趙與籌”。《康熙字典》还特意说：在六卷编年体史书《三朝政要》里记载的趙與篤之“篤”为伪。
杭州现在大谈“宋韵”。我对宋朝不是太喜欢，因为读书时受了老师影响，以为宋朝就是个冗官冗兵冗费，积贫积弱的“三冗两积”朝代。在杭州的南宋，从建炎元年起，152年出了150多位知府。平均一年一个。“留取丹心照汗青”的文天祥当了19天。知府“副班长”贾余庆干了11天。朱浚在咸淳九年五月初四上任，初五就离职了，干了“叫名”两天，倒破了个最短的纪录。
相比而言，趙與篤果然是最好的了，一干就是11年，还修了一条堤，使得他与白居易、苏东坡、杨孟瑛一起载入杭州史册。只是赵公的大名zhao yu chou几乎无人关心，读不出也写不出。哪管你是真龙血脉，哪管你今日“龙抬头”，“宋韵”在此时此刻很不知趣的出现了极不协和音。
赵公堤有一处好地方——“燕南寄庐”。要是没是这座江南风格的老宅，赵公堤除了有最惬意的农家居住小区，文化气韵要寡淡许多。
取名“燕南寄庐”的这座宅院原来住着京剧表演艺术家盖叫天，门楣四字还是当年马一浮先生所题。有一说是盖叫天号燕南，故而私宅如是。也有一说，因盖叫天祖籍河北高阳，亦即“燕北”，燕北之客现在寄居江南了，宅子也称为“燕南寄庐”。莫衷一说，无人考据定论实为憾事。
盖叫天原名张英杰，艺名曾为“金豆子”。到了杭州以后，想再取个新艺名，那时有个名角“谭鑫培”叫“小叫天”，“金豆子”就想改成“小小叫天”。不料有人冷笑说：“你也配叫这名儿!”这下“金豆子”爆了，一不做二不休，干脆“狂妄”到底，改艺名为“盖叫天”，要“盖”过“小叫天”。
盖叫天是个有血性之人，点横撇捺皆是故事，坊间流传甚广，就不多赘言了。只是今日进得燕南寄庐，素雅依然，萧瑟如秋。门口一名保安很敬业的检查了绿码，作了游客登记。仅有的一名女性工作人员，衣冠不整，随意惺忪的瞥了我们一眼，不耐烦的说“登记一下”，见我们已登记了，便往里走去，消失在爬满了爬山虎的白墙尽头。
燕南寄庐在浩劫之年被众家强占近四十年，归还时除了屋顶和门柱，其他已面目全非。盖叫天后人在2003年初，主动把燕南寄庐上交给国家，燕南寄庐才得以修复一新。
当年盖叫天练功的庭院中，两棵枣树是幸存的旧物。经历四十年风雨的枣树，让我们又一次看到了“龙”。曾经挺直腰杆的枣树，覆盖了岁月的青苔，修炼成盘龙一般，坚实的身躯支撑着这片院落的苍穹。
主厅上悬着“百忍堂”匾。想旧时的盖叫天，一忍百忍之下，自然有道不尽的荣耀与心酸。不过，有成就了的克制叫“忍”，有大成就了的看万事云淡风轻，那才能“百忍”。否则叫“苟且”。盖叫天晚年如何称得上“百忍”？一辆垃圾车拖着游街，即便是强龙也摁得你低头，尊严全无，怎是一个“忍”字说得明白。
走过毓秀桥，赵公堤也差不多走完了。只是走在桥上，又是一番感慨、
萧山有个涝湖村。明万历《萧山县志》载，涝湖，因其滩浅，遇淫雨。旋溢旋退，故名涝湖。涝湖陈氏是耕读传家，清代至民初出多位官绅巨贾。现在村里尚存数处典当、义庄、豪宅大院。陈氏原有陈家祠堂，在村西后河头北，大门面南临前宝河，前有精巧石拱桥毓秀桥。毓秀桥是1829年由陈氏族人陈有尚出资造的，是涝湖3座古色古香的石拱桥之一。2003年迁到了这里，入了杭州户口，我很想知道涝湖陈氏后人是怎么想的，曾经往来毓秀桥的无数双脚，现在行走在没有桥的路上，心里觉得踏实吗？
赵公堤走完了，留了许多可以思索的结。看看赵公堤外，一派春光明媚，不由步履轻松，归家的路仿佛也不远了......