看西游：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

不得不说86版西游记是一部不可多得的优秀作品，在品味电视剧的同时，不知道各位是否看过原著。虽然86对原著的还原度可谓相当之高，但是仔细品鉴后可以找到一些有意而为之的片段。今天起，就由阿萨姆来和大家解读西游记。

“这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”孙悟空乃东胜神洲傲来国猴式，从原文中更能够看出花果山并非等闲之地。

原著从开篇短短百字就深深吸引了我，且看原著：“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。”光看这段文字，心中隐隐有种预感，这块石头了不得，这石猴也必然是只奇猴。

没错，这就是咱们猴哥，不简约，更不简单

把镜头转到众猴寻见水帘洞的桥段：众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他——今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

不说石猴怎个进洞，且看众猴进洞之后：跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

两位猴军师在片中自告奋勇，认了大王

既然86还原度甚高，那这个细节不可能捕捉不到，想必是有意而为之。剧中这般表述抹掉了猴儿们的一丝顽性，更要紧的是从开头的细节上就隐藏了猴王的性格形象。这猴王是日月星辰天地灵气之结晶，机灵得很，不能说大度，很有几分泼皮。

再看一处：春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。 美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

剧中一猴老死，众猴哀伤，猴王问：我等也不免于死吗？

书中读到这句：“忽然忧恼，堕下泪来。”我方才恍然大悟，小时候电视中看到的孙大圣，真不是那原原本本的好猴王。这猴王当真是悟性极高，游山玩水享乐天真之时就早早开悟，而非受旁猴提点，方知求长生。

从形象塑造和后期故事推进角度出发，86的表现形式也许更流畅。读过原著第一回，我发现此书是极具道家思想深度的作品，而电视剧则更偏向于对于佛家思想的引导。

不知下文还会有多少惊喜等着我，期待下回分解。