2019-02-27《热爱生命》野性与人性

     我读到的《热爱生命》这本书其实是杰克·伦敦的一部小说集,里面包含了杰克的很多经典作品。有一部分是曾经读到过的,然后就隐藏到了记忆深处,此次重读,就有一种似曾相识的感觉,深入进去确实恍然大悟,曾经读到的好多经典竟然都是杰克·伦敦的大作,像是《义犬沃尔夫》《一块牛排》《意外》等等。杰克的作品在国内广为流传,民国时期就被很多名家推崇,是自有其价值的。

    杰克·伦敦自学成才,思想方面集众家所长,可是并没有形成自己的完整的思想体系,相对来说是比较混乱的。从作品中我们能看到他深受达尔文《进化论》的影响,很多作品都流露出社会达尔文主义思想,在他看来现代社会也是弱肉强食,物竞天择,弱小本身就是一种罪。所以我们看到杰克·伦敦对当时的中国人是持鄙夷态度的,他看不起当时中国人的愚昧。但同时他的内心却也存在着对中国人的恐惧,因为他看到过华人劳工的勤劳的本质。再加上当时西方“黄祸”论盛行,由此就造成了杰克·伦敦的一种反华倾向。但是杰克本人其实也是矛盾的,很多时候对于更加愚昧的印第安人却是一种怜悯同情的态度。在我看来也许这也代表了一部分当时白人的想法,他们面对印第安人时是没有危机感的,更多的是对比产生的白人优越感,在《白人的方法》里面有所体现。当然也会有人认为我是小人之心度君子之腹,那就见仁见智了。

      在杰克的很多作品当中我们还能看到他对人的野性和本能的追求,在杰克看来生活在安逸文明的社会里的人,对于困境和意外的抵抗能力已经越来越差,只有在绝境当中才能挖掘出人的潜能、人的本性,才能超越自我成为“超人”,从这也能看到尼采的“超人”思想对其的影响。对于杰克的这一观点我是认同的,但是他所主张的野性的回归在我看来确实片面的,人之所以为人,就是摆脱了野性与兽性。而在绝境或困境当中的人性倒退,代表的正是文明的倒退。

       其实文明与野蛮也是可以和谐共存的。文明不可或缺,我们就文明自己的精神;野蛮不可或缺,我们就野蛮自己的体魄。而这,才应该是我们现代人类所应追求的终极目标吧!

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