《琅琊榜》剧中人物要说最大受益者应数靖王，他从一个不受宠的皇子，到一步步得到皇帝信任，成为享有特权的亲王，最终成为至尊无上的一代君主，真可谓“屌丝”王逆袭成功的典范。
靖王孤傲倔强，直言率真，不擅权谋，虽战功累累，但多年来颇受梁帝冷落。可剧中这样一个人们眼中低情商的人却最终成为了大赢家，我想这种超越常态的结局或许就是观众喜欢这一角色的原因。
有人说靖王的成功纯粹是撞了大运，要是没有梅长苏，皇位对靖王来说，远如浮云，想都不用想。可我想说的其实他的成功是偶然中的必然。
正如梅长苏所言，我别无选择。是呀，梅长苏卧薪尝胆十余年，来京都搅弄风云不就是为了给赤焰军翻案来的吗?而梅长苏这个心愿，唯有靖王才能助其完成。
对于靖王来说，祈王是他向来尊崇的长兄，小殊是他从小玩到大的好友，可他们却一夜之间成了逆贼，让他怎么能相信呢！他们的死是他万万不能接受的，可限于他个人的能力，实在是有心而无力了。
靖王母族不显，人脉衰败，梁帝冷落，处境艰难，皇位对他来说，有如天边的浮云，他如何去和誉王和太子争呢？
他自己也无法理解为何梅长苏这个麒麟才子会选中他，来做他的谋臣，要助他夺取王位。
而梅长苏选他的理由就是他的心性与太子和誉王不同。下面我们来看看靖王什么样的心性助其得麒麟之才，又是什么样的心性让他的成功成为了偶然中的必然。
所谓心性，指的是心和性，心即“本心”、“初心”，心是天生的，可它是空无一物的。性是“本性”、“天性”，是固有存在的。从古到今，关于人性的善恶争论不休。孟子认为:人之初，性本善。人与禽兽的区别在于人有善性，“人之异于禽兽几稀”，人和禽兽的差别就在那“几稀”善性，没有这一点点的善性，人无异于禽兽。
心和性的关系，心可视之为容器，性是内容物，必须在本心里操作人性的那一点善，这颗心才能变成善心，否则就成了放纵之心。心性之不同就看人们在日常生活中，在言语表情行为中有无操作那一点善性。
靖王最大心性特点是他坚持自己做个良善之人，不为环境利益所变，他有稳定的善心。对于兄长和朋友的冤屈，他无法视而不见，他决不为已私利而趋炎附势，也决不利用亲近爱，更不伤及无辜。
他告诫自己的谋臣，绝不允许利用像郡主一样的良臣来助其笼络人心，更不能容忍炸毁私炮房伤及无辜百姓类似事件来沽名钓誉。坦言自己生平讨厌玩弄心机之人，即使助其登上王位，将来也未必会给他荣耀。
他认为有些事不能利用，有些人不能伤害，有些原则不能破，他决不做那样的人，否则将会寝食难安。
这一点是他和誉王、太子心性最大的区别，以致于既得不到父皇的宠爱，也没能经营出半点人脉。
可恰恰是这一点让他获得了梅长苏的绝对支持，用梅长苏的话来说，靖王有赤子之心，将来必是有德行的皇帝。现实生活中既要有德行，还要有谋略，正如梅长苏所言，有时德为先，有时才为主。
靖王得长苏是一大幸事，他保证靖王不用做权谋之事，他是从地狱里走出来的人，这些阴诡之事都由他自己来承担。现实生活中确实难找一位曾是小殊的梅长苏啊，这也是靖王值得我们艳羡之处。
靖王心性第二个特点就是他敢付出敢承担。明知赤焰军之案会惹怒父皇，却绝不放弃争辩之机。
当夏江提起抓到十三年前赤焰逆犯卫峥，并将腰斩示众，靖王听了很激动表示自己有异议，梁帝大发雷霆质问靖王是否对他当年的处置不满。
靖王坚持要从悬镜司的地牢里救出卫峥，梅长苏知道靖王救卫峥是为情义，但这是百害而无一利的行为，靖王不听劝阻，执意要救出卫峥，就算落入誉王及夏江的圈套，付出自己的生命也要救人。毕竟卫峥是林殊曾经的部属，林殊有如此念兄弟之情的靖王为友，也是千年难遇，为此梅长苏如何能不感恩付出。
郡主有难，他敢冒生命之险挟持太子救她于险境。事后勇于承担，自动请罪，绝不多言求情。
文远伯之子被杀一案，宁国公被判秋决，查抄家产，案件审得非常漂亮，但靖王只得梁帝几句夸奖；而只是没添麻烦的誉王却得了重赏。付出多于回报，即使他人打抱不平，他也只一句：一向如此，不必动气。
不纠结所付成本，也不抱怨所承担的代价。对此，连誉王及其母后也不得不佩服其为人，感叹靖王只要当下不说，曰后便不会再多言。
为此长年征战于外，得不到亲王之位，无法探视母亲也在所不惜，初心不改，他认为自己所做之事，不是为了给别人看的。
靖王心性第三个特点就是他是一个多情且长情之人。虽然长年征在沙场，军功累累，可他情感丰富而细腻。
靖王念长兄祈王长情，虽然自己人脉不广，势力不强，可是不顾得罪他人而照顾祈王遗腹子庭生。
也正因此，得到了霓凰郡主等人的尊重及倾力相助，郡主帮忙教训了公公，梅长苏也表示过些时日他会想办法把庭生接出来。近朱者赤近墨者黑，靖王身边的朋友也是重情重义之人，此为靖王成功又一法宝。
为了祁王，为了小殊，为了所有人，靖王开始参与夺嫡，可是毕竟这是一条凶险之路，他担心母亲安危。
靖王母亲静嫔无权无势，不受恩宠，虽觉得儿子夺嫡之路很难，可是她让靖王不要顾虑她，说成也罢，败也罢，只要我们母子共担，生死又何惧。有母如此，有亲情如此，何惧之有。
靖王对好友林殊的生活习性一直铭记于心，见梅长苏想事情时会无意识的搓动手指，忆起好兄弟林殊也有这样的习惯而伤感。
靖王把林殊曾用过的弓箭摆在书房，梅长苏见了准备触摸自己曾用过的武器，靖王阻止了，希望梅长苏不要介意，说那是朋友的遗物，朋友生前最不喜欢陌生人动他的东西。这让梅长苏万分感动。
对于他的朋友来说，知道他是如此一成不变地对待友情，那种感动应该是无以言表的吧，所以梅长苏誓死也会护着靖王，士为知己者死，这绝非条件利益平衡所能得来的友谊，着实令人钦慕，这样心性的人即使言语不够漂亮又有何关系呢。
太皇太后仙逝，大梁进入国丧期，孝礼严苛，所有皇子都必须留在孝殿内，不得随意进食。娇生惯养的太子、誉王经常违规，唯有靖王严守孝礼，诚心祭拜。表明孝礼在心，自己愿意守。大臣们见证了靖王对长辈的敬重之情，对靖王的孝心赞誉有加。
总之，靖王虽刚硬倔强，言辞直白，不善变通，貌似不通情理，情商不足。可是毕竟情商之下是善心，言语表情行为都是表达善心的媒介，而相较于言语，行为的功效远胜于言语，毕竟事实胜于雄辩，说的再好不如做的好。
还有什么比之靖王生活中那一桩桩一件件的善行更有力量的呢？这才是情商的最高境界，或许这颗善心才是靖王逆袭的终极法宝。