处于信息爆炸快节奏生活的当代人，每天忙着生活、工作、挣钱，日复一日，年复一年。当静下来，思考活着的意义的时候，有的人会说，活着就是为了养家糊口，享受人生的乐趣。有的人也会迷茫到不知所以，到底何为人生？生而为人，又应该如何度过自己的一生呢？
所幸，有这样一本书，日本著名企业家稻盛和夫所著的《活法》，就诠释了这个问题。他所思考并践行的“活法”，是一种提升心性、磨炼灵魂、追求做人正确的法则。遵循这些法则的人，就能取得成功。无论是企业、社会、国家甚至全人类都适用于这个法则，因为他们都是一个个人的集合体。
稻盛和夫是日本两家世界500强企业，京瓷和KDDI的创立者。也曾在2010年出任日本航空会长，短短一年就将破产重组的日航公司扭亏为盈，并创造了日航史上的最高利润。他是日本四大经营之圣之一，更是日本企业界的传奇人物。代表著作《活法》《思维方式》《京瓷哲学》等著作，都好评如潮。
现在让我们走进他的著作《活法》里，去了解他的心法和哲思，并领悟活着的意义。
01
你连想都不敢想，还谈什么成功？
在当今社会，梦想这个词不再是成功人士的标配，也不再是事业有成的人才配谈梦想。就算你只是一名普通人，也有谈梦想的资格和权利。
马云常说：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”
没错，当一个人想要实现自己梦想或者想做成一件事情的时候，首先得敢想。如果我们连想这件事的勇气都没有，还何谈能够实现它？
正所谓，心想才能事成。稻盛和夫在书里就提到了“心不换物，物不至”的观点。
他将心中的愿望比喻成一粒小种子，每天都将自己的精力倾注在这粒种子上。仿佛心中有一团火在燃烧，吃饭也想，睡觉也想，走路也在思考。甚至心中还会出现一种强烈的声音：“要这样，必须这样”。当你一天24小时都陷入在这种对愿望实现的“痴狂”里，你就取得了人生或事业成功的原动力。
稻盛和夫在初创京瓷公司时，曾设立了一个目标，要将京瓷公司打造成全球称霸的新型陶瓷企业。但在当时，他并没有详细的战略和计划。他自己也觉得这个目标听起来有些“大得过头”。但他仍在日常工作中反反复复地向员工诉说他的愿景。久而久之，员工在老板的潜移默化中，也将公司的梦想变成了自己的梦想，齐心协力地实现了这个超级大梦想。
先向愿望注入非凡的热情，解决问题方法就能自然呈现。
当然，稻盛和夫所说的“想”，不是空想，不是简单的发呆，而是要冲着目标不断的深入思考每一个细节，做好周密的计划，目标就一定能实现。
他告诉我们，当我们想要做成某事的时候，首先要描绘它的理想状态，然后把实现它的过程在头脑里不断进行模拟演练。一直到“看见”它的结果为止。而这个结果用黑白颜色呈现还不够，还要让它以接近现实结果的“彩色”出现。这与体育比赛中所说的“意象训练”一样。
比如，微信创始人张小龙，从一开始就坚信微信在未来不仅是一种沟通工具，更将会是一种生活方式。这就是他心中的追求和梦想。张小龙在人们的将信将疑中，仍全神贯注地打磨产品、迭代系统，增加人性化功能。事实证明，微信现已成为我们的生活方式之一。
如果要将脑海中的构想转为现实中的成果，需要做哪些计划呢？
《礼记》云：“凡事预则立，不预则废。”
90后国民学长李拓远是耶鲁和哈佛双科学霸，在他读高中的时候就立志要考入耶鲁大学。在向目标前进的道路上，他将这个大目标分解为每天、每小时的小目标，并严格加以执行，最终被耶鲁大学录取。事实证明，国民学长的成功就在于他既有梦想，也有周密的计划。
那么，在前进的道路上，如果遇到难以克服的困难点，该怎么办呢?
稻盛和夫在书中提出了一个观念——“物应心应”，简单来说，就是答案在现场，现场有神灵。当事人一定要到现场去找寻答案，而不是坐在办公室里听报告。在现场找答案时，还要心、眼睛、耳朵并用，才能找到解决的办法，这三者缺一不可。这就好比中医给病人看病时，使用望、闻、问、切的方法一样，这样才能给病人给予全面的诊断。
零售巨头沃尔玛的创始人山姆大叔，在他的经营理念中就有一条叫“现场指导管理”。他认为更多的问题都只能到门店现场才能发现，也要虚心聆听顾客的意见，并将服务工作及时加以改进。山姆大叔的“现场指导管理”与稻盛和夫“答案在现场”的经营理念如同一辙。
由此可见，不论一个人，还是一家企业，要想实现梦想，首先得敢想，正所谓心想才能事成。其次，周密的计划和精心的准备，也必不可少。最后还要知行合一，并到现场去攻克难题。这样，在迈向梦想的进程中，全力以赴，最后的结果就只能是成功！
02
思维方式决定了你的人生方向，从简单的原则考虑问题，收获成功
梦想有了，也开始采取行动落实具体计划了，那在前进的过程中，也有不少人会受到外围诱惑的干扰，比如人情、比如利益。当遇到此类问题时，我们内心应该以哪种原则来指导行动呢？
稻盛和夫认为，无论在生活，还是工作中，都要以“单纯”的心境去寻找问题的根源，而单纯之心就是我们在幼儿园所学的做人原则，比如：正直、不撒谎、不贪婪、不给人添乱、待人亲切、博爱等。在解决问题或纷争时，采用这个思维方式去判断和行动，就能快速把复杂的问题简单化，找到问题的症结并加以解决，人生才能取得成功。
后来他将这个思考进行了延展，建立了一个简单的“人生方程式”来阐述：
人生. 工作结果=思维方式热情能力。
在这个公式里，稻盛和夫认为最重要的就是思维方式，因为它具有好或坏的方向性。如果一个人具有好的思维方式，你的内心就有了定力，事业才不会跑偏。
曾经，当日本的很多企业从银行贷款，疯狂的投资房产，想挣快钱的时候，稻盛和夫却保持了冷静，并没有跟风。他认为，这种只把土地从左手转到右手的投机挣钱方式，属不义之财，房产泡沫一旦破裂，将会导致负债累累。而他当时的信念就只有简单的一条，只有靠自己努力赚来的钱才是真正的利润。所以在日本房产泡沫破灭时，京瓷公司“毫发未损”。
而要人的一生都保持这种“单纯”的心境也非易事，需要每天修心，磨炼我们的灵魂。
一次，有人问了稻盛和夫一个问题：“人生的意义是什么?”
稻盛和夫回答：“人生的意义就在于不断提升心性，磨炼灵魂，为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁。”
简而言之，就是精进。极度认真地过好每一天，每日三省吾身。而这种修炼，并不是指你一定要住到山里，与世隔绝，每日打坐。而是说生活和工作就是道场，在这个过程里体味酸甜苦辣，戒掉自己的贪欲，净化心灵。为此，稻盛和夫还从自身的经验里归纳出了“六项精进”法则。
这“六项精进”是包括了什么？第一个是付出不亚于任何人的努力。然后是要谦虚戒骄，天天反省、要有感恩之心、积善利他、不要有感性的烦恼。只有做到这些，才能通向悟境之路。
国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”
小时候听过一个故事。树林里有两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杆。
晾衣杆不服气地问笛子：我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值此千金呢？
笛子回答说：“因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细琢。”
听罢，晾衣杆沉默了。
人生也是如此，需要经得起打磨，耐得住寂寞，在自己的领域刻苦钻研，日日精进，人生才能进阶，看见别人成功的时候，不要觉得不服气，因为别人付出的比你多。
正如《菜根谭》所言：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”
那么，对于一家企业来说，又要如何挑选和提拔人才呢？是不是只启用那些精英们就够了？
稻盛和夫在这点上，也有自己的一套人生哲学。他提出了要起用德才兼备的人才，甚至是对于品德的要求还要重于才干。如果人格扭曲或者邪恶，就算能力再强、热情再高，带来的结果只会让人跌入深渊，一无所有。
他认为，当年正是日本的统治阶层有着军国主义的思维方式，才发动了侵略战争，最后以战败告终，且将本国人民生活带入了泥潭，这些都是因为统治者的失德而导致的后果。如果日本今后还采用这种求利无道的哲学，势必会将日本带入深渊，甚至毁灭。
此外，稻盛和夫还提出了，在日本的教育中也要加入以德为本的人格教育。保持谦逊、利他之心，这都是人类最基本的道德。现在的学校都过分地强调“个性教育”，而如何做人这个基本的素质教育却无人问津。试想这些小孩长大后必将会深陷在生而为人，应该如何去生活的迷茫中。
回观我们的教育，对于学生的评价，也不能只是单一地看待成绩。分数高的学生，就能受到老师的重视或优待，而那些待人接物都很有修养的学生，却总是被老师忽视。长此以往，会扭曲年轻人的价值观。
社会是由各行各业组成的，无论从事哪种职业，只要是自食其力，全力以赴地去工作，就都值得被尊重。树立正确的劳动观，这也是教育的使命。以德为本的人格教育刻不容缓。
稻盛和夫“以德为先”的思想，与古代圣贤的思想有异曲同工之妙。
孔子在《论语》中说：“骥不称其力，称其德也。”
孔子认为，对于千里马不是要称赞它的力气，而是要称赞它的品德。对于一个人也如此，德行是一个人的修为的体现，是一切行为的基础。
当你心中秉持“大道至简，心存善念”的法则，坚持每日精进，保持全力以赴的决心朝着目标前进时，成功已经离你不远了，而财富或名望，那些都只是随之而来的附带品。
正如一位知名学者所言：“你做三四月份的事，在八九月自有答案”。
03
知足者富，做人创业都要有利他思想，回馈社会
当一个人或一家企业成功了，赚了钱有了名，那是否就只将名利揣在怀中，自我膨胀，不知今后的路该怎么走呢？
在稻盛和夫看来，利他就是企业的原点。
企业所赚取的财富和利润，都只是企业家将社会的财富暂时存在这里，最终还是要回馈给社会，帮助更多的人和其它企业更快的成长，让更多的人享受世间的美好。所以，经营企业不光是自己公司要赢利，也要考虑客户、消费者、股东、社区的利益，要创造双赢，甚至多赢的局面。
在京瓷创业后不久，稻盛和夫就倡导全体员工实践利他的精神，从自己工资中捐出一部分，公司再捐出同额的资金，捐赠给过年买不起年糕的穷人。这种善举得到了员工的认同和支持，该公益行为延续至今。
随着京瓷业务的高速发展，公司利润也越来越多，稻盛和夫心怀感恩之心，回报社会，创立了“京都奖”。用于奖励在科技和艺术领域做出优异成绩和卓越贡献的人。
这些善举都是稻盛和夫利他哲学在实际中的践行。随着慈善事业逐步受到好评，在2003年稻盛和夫荣获了卡耐基协会授予的“卡耐基博爱奖”。
在社会和科技快速发展的今天，人类的生活条件已经焕然一新。我们要感恩现在的生活，更要学会知足常乐。
“知足这种生存模式自然界里就有。”稻盛和夫在书里告诉大家。自然界的动物不会去破坏自然环境，它们有一个可循环的食物链。
比如，食草动物贪得无厌把植物吃光，不仅自己会饿死，生物链中的其他生物也将面临灭绝的危险。狮子在吃饱了后，也不会再捕捉猎物，这就是动物的本能，也是大自然赋予的“知足”的生存方式。
而人类却永不知足，甚至以破坏自然环境的代价来发展经济，永不懂得何为“节制”，变得越来越傲慢。人类不应该再去追求超过自身需要求的东西。总是对身边之物感到不满足，不断的去追求，那么到手后就会满足吗?
绝非如此。
老子说“知足者富”。意思是说，私欲的追求要适度，当达到满足状态时，剩余的部分就与他人分享，要具备这种度量和慈爱之心，自己也会获得精神上的富足和愉悦。
当然，这里所说的知足，不是指安于现状、墨守成规和不思进取的生活态度。而是随时对新生事物“保持渴望”，具有创新意识。
乔布斯有一句名言: “求知若饥，虚心若愚”。就是让人们避开消极的知足，竞争的年代要勇于进取。
玻璃大王曹德旺，正是以一种坚定的决心要创新出中国人自己国产汽车玻璃为信仰，通过18年不停地探索、科研、分析，迭代，在试验，在创新，一步一个脚印，最后终于彻底改变了中国汽车玻璃要依赖进口的局面，将福耀玻璃厂打造成为了世界第二大汽车玻璃生产商。
知足、进取、谦逊、利他，这些基本的修为，决定了一个人或者一家企业，能够获得多大的物质和精神财富，以及能够走多远。
写在最后
《活法》这本书里，稻盛和夫用浅显的语言表达了深刻的思想，讲的都是大白话。他告诉我们，人活着的意义就是一场不断精进自己，磨砺自己灵魂的旅程。践行正面的思维方式，就能让个人、家庭、企业都能朝着正确的方向前进，并获得丰硕的成果。
这是一本讲解人生道理的书，也是一本指导企业如何取得成功的书，更是一本哲学书。作者将自己的为人之道和经营之道通过娓娓道来的方式，向我们阐述了如何活的方法。如果我们践行稻盛和夫的哲学，终将迎来闪闪发光的人生和事业。
正如国学大师季羡林所说:“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”
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