谈谈（十五）|男人，与位置

《男》----作者 李率

每个男人，都有自己的：位置，所有的位置，都是自己努力得来的。所谓：命者，命（令）也。----李率

这个位置，不是像我们想的一样，说是一种，叫：所谓“座次”，不是的；他是一种，近乎于，叫：无法撼动的东西……他（既，男人们）必须得这么做，必须……

没有“为什么”，没有所谓说，你“为甚么，得这么干……”等等，死也得这么干，没有“为什么”（所谓）。故，男人，实际上挺简单的，无非是，叫：尽天命，而已罢了，一样。

有些‘天命’，像是“被动”的，有些‘天命’，像是：“主动”的……所谓“主动”的，不过是（因为）这样做，有“好处”，有“甜头”……

既，像是说：孔子为甚么，定要推崇，（极力）推荐实行周礼，用礼乐（之治）引导百姓推崇‘仁义’，既，向各国君主，极力推行他的，所谓：‘仁政’……为什么呐，孔子为什么，极力的，费力的，推行他的‘仁政’呐？为甚么呐？

因为，他（自己）认为，这样做，有“好处”呐，他自己认为，这样做，对百姓，对大家，都有“甜头”呐，他（自认为）这样做，既：“仁政”所谓，是“对”的……故，他坚持这么做……

这里面，就涉及到一个，叫：‘天命’的问题，既，孔子此人，为甚么，就（坚持的）认为，所谓：“仁”，是“对”的呢？他这种思想，以及，由思想，而引发的行为方式……是怎么，进入（到）他脑里面，进入他脑海当中的呢？

为甚么当时，别人（脑海里）没有这么强烈之（所谓：仁）概念，而，只有他（既，孔子）这么‘强烈’呢？为甚么呢？

孔子认为，这样做，既：推行仁政，国家有“好处”，百姓有“甜头”……他的这种‘想法’，以及，由此，而引发的，可矣说是一系列的在今天看起来，几乎可矣说是：“徒劳无功”之举动、举措，既，是叫做：他（既，孔子）的‘命’。

而，这个想法的来源，以及‘想法’之产生，萌芽，以及日渐清晰，明朗，直至（令孔子）深信不疑，笃定终身，则是：‘天’的意思了……一样。

故，男人，为甚么，有：‘必须该做’的事儿……因为，他（既，男人们）的：气质，禀赋，以及，由此“挥发”之后，所受之‘命’了；道理，一样。

我们，要理解这种，所谓：“必须该做”，可矣将之，分成‘两部分’（所谓）来看，既：他（既，男人们）的这种‘坚持’之结果，与结论，之‘起因’，与‘原因’，又是甚么了，一样。

《中庸》说：“故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”（出自《中庸》第十七章）

故天之生物，必因其材而笃焉，这个“材”，既是我所说的：气质，禀赋，我们，将之统称为（既，气质，与禀赋，两者），是叫：‘天赋’罢，每个人的‘天赋’，都不一样。

这个笃，（在这里）是‘厚待’的意思……有天赋的人，上天会给予（你，你们……）厚待，这是真的。机会对于每个人，都是平等的，看你能不能，说是叫：“抓住”是也，而已，道理一样。不过，我们得承认，有些人，他确实在某些方面，比起一般人来说，更有‘天赋’一些，但是这种‘天赋’，人人都有……

我们所熟知的，只不过是甚么，画画，音乐，芭蕾舞……等等，这些（普遍的）。

但是，你不能说，人人都拥有，这种叫做：‘普遍’之天赋，如果说，你的‘天赋’，是开飞机呢？若果说，你的天赋，是挖煤炭呢？

这都不好说，‘天赋’，人人都有，何必（打破头）往‘普遍’里头“挤”呢，不是？你不是拉小提琴的“料”，你就去找你适合干的事儿，你不要看别人……你就看你自己，不过，具有同样‘天赋’的人，各自的生活轨迹，人生经历，性格脾气……亦，也大抵会完全不一样……这个“因其材而笃焉”，大抵上，是个天意。

我们不能说，出生‘寒门’的‘天赋’（者），与，出生‘贵门’的‘天赋’（者），哪个更受到，说是：‘老天’的“笃”（既，厚待，之意思），寒门更“笃”，亦或是贵门更“笃”，我们不知道……因为，‘老天自有安排’，不是？毋猜（此乃，天机也）。

我们不知道，甚么叫做：“笃”（既，‘天之厚待’），但是，我们可矣知道：所谓“栽者培之，倾者覆之”之道理，一样。能‘成材’的，既，得到培养……不能的，自暴自弃的，花天酒地的，不务正业的……则，遭到淘汰。故，富门之‘天赋’者，为“笃”，亦或寒门之‘天赋’者，为“笃”，我们不好说……但是努力，则，必须是二者，所谓：‘成材’之‘共性’了，一样。

有‘天赋’，（因种种原因）不努力，‘天赋’，既就不再属于你，既：‘覆之’，这是真的。只有天赋+努力，人才能‘成材’，这，亦也是真的了，一样。诚然，孔子，是有‘天赋’的，谁没有呢？

1.

孔子年幼丧父，少年丧母，举目无亲，他能不努力吗？“吾十有五而志于学……”（摘自《论语·为政》）他（既，孔子），能说“不努力“吗？一样。

努力，“挥发”了你的‘天赋’，从此，你的‘气’，便变得“不一样”，故，男人，有他自己，所‘必须’要干的事儿，这，都是他（自己）‘努力’得来的，之结果，与命运是也了啊，一样。故，‘努力’必不可少。故，“大德者必受命。”（出自《中庸》）努力，成为：“大德”罢。这即是男人，‘该干’的事儿，一样。

2.

而这，亦，是男人‘位置’的‘动因’了，一样。我必须站在这儿，这是我的努力，这是我的位置……一样。----文 李率 戊戌年 腊月廿四