2022-03-27

芮小丹与罪犯王明阳的对话特别值得琢磨，书中这样描述

芮小丹肯定了他的观点，说:“确实如你所说,（如果神计划管理人类历史的发展，那么饥饿灾难罪恶也该是神计划之内的事，所以人就有理由怀疑神是要折腾人还是要拯救人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主

就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪

性，注人人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，

神不想做无名救主，神需要报恩。”）

当芮小丹在审讯室里与王明阳讨论《圣经》的时候，队长

他们在监视室里全神贯注地看着审讯过程。赵国强一-眼不眨地

盯着显示屏自言自语道：“哎……有点门儿啊，平时真没看出

来小丹还有这两下子。”

审讯室里，芮小丹与王明阳的讨论在继续进行。

王明阳说:“神是什么？神是根据人的需要造出来的。”

芮小丹说:“这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣

经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存

在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的

思维，就会否定神性。换一种说法,神性如果附加上人性的期

望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值,

那么人还需要神吗？”

王明阳的脸上露出了一丝笑意，问道:“既然你我的观点

哪儿掉下来的呢？”

一致，而我又没有资格评价《圣经》，(那么，你的资格又是从

芮小丹平静地说:“《圣经》神学是关于人类精神的学说，

是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。二

理解据继教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真

味地攻击或握卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有

正境界。~

7主明阳说：“人类历史必须要穿越宗教隧道，可以理解。