去云南旅游,千万别跟团(一)

  云南,在我的印象里,一直是一个神圣的国度。

  自从看了《消失的地平线》,我一直很想去香格里拉朝圣,去看看书里独立于这个世界外的那个国度。那个国度里,人人尊敬友爱。不管你是不经意间踏入了这个国度的人,还是因为飞机坠落而不得不在这个国度生存下去的人。只要你在那里,就会慢慢地融入那个世界里,它就像一个川流,可以容纳百川。

  这次报团的云南游,导游是个香格里拉人。因为他的真实藏语名字有18个字,我只能记住最后两个字。他也让我们只记住最后两个字就可以了,所以我们都叫他吉布。

  他留着一头长发,因是家中最小的儿子,那里的习俗是必须留长发,故而他的发丝随意散着。吉布有两个阿妈,一个是他的亲生母亲,另一个是他的婶婶。因他的叔叔英年早逝,婶婶的女儿也早已出嫁,故赡养婶婶的义务落在了他这个最小的儿子身上。他静静站着的时候,黝黑的皮肤在阳光下熠熠发光。那黑色的墨镜别在耳间,时刻在警惕着别人“他不是好惹的”。我们小姑娘都很怕他,一副黑社会老大的即视感。

  吉布说他是一名退伍军人。说实在话,我着实不信军人能有如此的厚颜无耻,真的给这神圣的职业丢脸。他说他当兵期间,整日和云南边境金三角地带的毒贩打交道,整日和他们玩“猫捉老鼠”的游戏。

  关于吉布的工作,光是道听途说,无法证实。他言道:“退伍是因为在一次执行缉毒任务的过程中,中了枪伤,腿部行动不便,不得已而退伍。”国家目前每个月给他补贴1670元,关于这个事件的真实性我也无从考究了。

  如若你听了他为国捐躯的英雄事迹,定以为他是个勇敢且正直的人。但他真正的真面目,请听我娓娓道来。

  自从认识了他,我开始怀疑香格里拉那个国度是否还真实存在?那里的人是不是因为经济贫穷而变得蛮横无度?

  云南,在我的脑海里,一直是个很美丽的地方。它物产丰富、植被密集、山林耸立、民族众多,它就像一个大家庭,似乎众物在这里都可以和谐共生。

  可从什么开始?男女老少开始被迫营业?她们身穿各式各样的民族服饰,顶着一张张看似纯朴的脸,一个劲地去推销利润高的离谱的“特产”?云南,它这么得天独厚的自然地理优势,何以被“这群旅行社、导游、店员”玷污的只剩下恶臭的名声?

  我们是5.1号当天晚上23:50分到的昆明机场,联系了接机司机,大概到酒店时间是近凌晨一点。当时是凌晨一点,人最疲惫的时候,旅游社人员非要和我们见面,当面签订旅游合同。我们很累,和他商量能否第二天一大早再签订?他死活不肯,生怕我们临时变卦似的。在签订旅游合同时,我们问了他是否会强制购物?他不停地回复着我们不强制购物,我们觉得很安心。

  5.2号我们6:30起床,吉布在车上和我们开始讲起了故事。第一个故事就是他为什么从事导游这个职业?刚刚以上已经提及到了,因为受伤退伍,家里政府部门的亲戚帮他找了个导游的职业,至今从业已11年。

  接下来的几个故事,都是带有极度讽刺韵味的故事。讲了他带团过程中遇到的购物店的顾客,有的顾客花费几万几十万购买所谓的“翡翠珠宝”,他就一个劲的吹嘘别人好。吹捧别人是因为对他的服务满意,才乐意买单。有的顾客磨磨唧唧,看了两三个小时的翡翠,一毛不拔,他就一个劲的骂别人不好。并且不断的爆粗口,甚至用到了“狗日的”等一系列的肮脏话语。

  吉布和我们说的最多的一句词是“扎西德勒”,藏语里是“吉祥如意”的意思,表示对远方客人的尊敬。他尊称我们女性为“卓玛”,男性为“扎西”。也是藏语里男女性美好的尊称。言语上用词显得很尊敬,可是以这样的尊称来达到让我们听他“销售”的目的,就有点卑鄙了。他不停地重复“扎西德勒”,只是为了让我们听他讲解“云南特产”。如若有人不认真“听讲”,他就会不断的强调这个神圣的“尊称”。我记得当时车里有个女孩,因未听他说话而用手机拍了窗外的美景,他就说别人“一锅老鼠屎毁了一锅粥”。我想我们出去旅游,定是抱有一个好的心情,而不想因某些导游的话语影响了好的心情。特别是你还花了钱了,未享受到应有的服务,却得到了无应有的谩骂。

  当时我们车上共分了10个家庭,我不知道其它家庭听了他这些故事作何感想?虽然有人一个劲的附和他,有人埋头自做自的事,有人微眯着眼若有所思的听着.....。我当时懒得听他说这些,我心中亦知他说这些故事的用意,只是意有所指的让我们购物。

  吉布是个很有头脑的人,我觉得他不做销售甚是可惜。如若做了销售,定也是个领导级别的人物,是那种踩着别人往上爬的那类人。我料想云南导游定都受过专业的话语培训,目的性极强。

  首先都是先举例说一些游玩过程中相互认识信任后被背叛的故事,让我们之间相互提防,这样就不能相互交流了。其次都表明自己做导游特别累,一天工作时间超过12h,辛辛苦苦为我们服务,理应得到一点点的辛苦费。最后会对翡翠玉器等物品进行各种各样的炒作。讲解过程一:先各种讽刺一些女性,要爱护自己,对自己要收拾精致,要舍得为自己花钱。和你一起旅游的老公或男朋友,不愿意为你花钱,就是不爱你。讲解过程二:用战争、历史等举例说明翡翠以后的稀缺性。以古代战争为例,打仗之后钞票都没啥用,只有将钞票变现为有价值的物或者精美的翡翠首饰,才能保值升值。讲解过程三:在旅游车开始播放视频,从国母佩戴翡翠饰品,证明翡翠是国家的象征以及重要性。“国”字中间是玉字可见无玉无国,然后播放中央台视频验证玉石的价值。

  说实在话,我是个粗糙的人。对这些翡翠玉器一窍不通,更别说有所鉴别了。现今的云南大部分的翡翠,都是经由滇缅公路运输至云南境内。滇缅公路在抗日战争时期,一度成为最后一个国际生命线,它成为国际运往中国物资的唯一大型通道。相传在古代,云南王龙云为了修筑一条从从云南昆明通往缅甸的公路,召集了16个部族的16个首领,命令一年之内修通云南昆明到缅甸的公路。如若一年之内未修好,提着自己的项上人头来见他。因当时正处战争时期,青壮年都被征兵打仗,家中只剩老弱孩童。故16个首领不得不召集老弱孩童共计20万人。最大的70多岁,最小的3岁,用时9个月终于修通了这条滇缅公路,但这条公路同样也让三万多鲜活的生命香消玉殒。滇缅公路又称三色公路,第一个颜色红色,第二个白色,第三个颜色绿色。至今仍是重要的交通运输枢纽。

  扯历史典故有点远了,来说说缅甸的翡翠吧。翡翠产自于缅甸,玉中之王。翡翠的加工销售都在云南,故有“玉出云南”之说。翡翠的颜色有赤橙黄绿青蓝紫,以绿色为上,最好的颜色是祖母绿。红黄为翡、绿色为翠;蓝色为蓝花翠、国母翠;墨绿色是墨翠,绿到极致会变黑。

  吉布稍微说了点翡翠的鉴别,在这里我可以简单的教大家一些翡翠鉴别知识。翡翠真假鉴别要点:“七分看颜色,三分看水头”。总结为简单的五个字“水、种、色、工、雕” 。“水”:主要是看翡翠的表面,表面像抹了层油,称之为“水头好”。“无棉不成玉”,不管什么样的翡翠?灯光照,多多少少里面会看出棉絮状的东西。除非一种玻璃种翡翠,它是无棉絮的。“无纹不成宝”,用你的手里里外外去摸它,看上面有没有硌到手的地方,称之为“裂纹”,有裂纹的翡翠是养不好的。无裂纹的翡翠,就算水头不太好,也可以通过后期养玉使其水头变好。“种”:翡翠里的矿物质及颗粒,越细腻越好,越通透越好。

  当然光靠这些就能鉴别一个好的翡翠,难免过于简单。以上只是教大家如何鉴别真假翡翠,但想真正买到一个“货真价实”的翡翠,真的不仅仅靠运气。我凭着自己那现学的“三脚猫”的鉴别手段,给爸妈各买了一块翡翠,结果在丽江机场让翡翠柜台人员鉴别时,价值只值我买的价格的零头。着实让人心痛,另一方面,也让我看出了云南翡翠猫腻太深。所以大家去云南买翡翠,一定慎之又慎。

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