魏晋清谈

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在魏晋时期，有这样一群人，他们崇尚老庄之学，使玄学蔚然成风，他们隐居不仕，谈论人际间的各类生活趣事和明理。他们的思维方式和生活状态影响着当时整个社会风气，成为魏晋时期特殊的人文风景，他们就是清谈家。

所谓清谈，就是藏否人物、评论实事，同时再把人由内而外、再由外而内地品评一番。清谈能直接影响到一个人的社会地位，也能展示个人魅力，因此，当时的士大夫们十分看重和热衷清谈。也许有人会说，这不就是对人品头论足、谈仙论道吗？有点像今天的空谈误国。从某种意义上说，也确实如此。
举个例子，王徽之担任将军桓冲的骑兵参军，常衣冠不整，桓冲很疑惑，问：“卿何署？”（你在哪个部门办公？）
答：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”（不知道，常见人牵马来去，像是马曹。）
问：“官有几马？”
答：“不问马，何由知其数？”（我不过问马的事，更不知道马的数量。）
问：“马死多少？”
答：“未知生，焉知死！”（活的数量都不知道，哪还知道死的！）
你看，像这样，连自己工作是什么都不晓得，再如何超脱，也略显失职。这样的人越来越多，国家还怎么发展，怎么抵御外族侵略呢？但是，清谈才才只是说话高大尚，办事不靠谱，更多的是看淡名利权这类的世俗之物，清心寡欲、超凡脱俗之后才有的那份闲情逸致。

有个叫张季鹰的人随性纵情，毫不拘束，有人劝他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”在这类人眼里，名声还不如一杯酒。他们追求的就是及时行乐的生活方式，不考虑太多，这豪放与单纯极具代表性。

再来说一位为人熟知的竹林七贤的故事。山涛将要离开吏部之职，想举荐嵇康以自代，嵇康知道后竟然给山涛写了一封绝交信！这比张季鹰还夸张，为了不从政入仕，连朋友也可以割舍。虽然这种做法并不值得推崇，但这充分反映了魏晋风气----蔑视官爵。

有人问中军将军殷浩：“为什么人将要得到钱财时就会梦到粪土呢？”答：“钱财本就是腐臭的粪土，因此将要得到它时便会梦见污秽之物。”可见魏晋之士不仅轻视名声权位，还视金钱如粪土。其实，在现在这种快节奏的时代，人人都说要“躺平”、“反内卷”，又有谁能做到呢？只有魏晋的清谈家，看不起达官贵人，不追求名利财权，他们只想在竹林中鼓琴吹箫，在山水间吟诗作画。他们的风骨是人格的独立，是精神的自由，是对世俗束缚的反叛，是我们想展却无法展现的另一个自我，我们爱而羡慕这魏晋风华。

当然，我们不能把清淡变为空谈，不能像开篇说的王徽之那样我行我素以至于毫无责任心，凡事要讲求权衡，我们做好份内工作，不多贪图，不敷衍了事，便是最合适的做法，是我们这个时代的风华。