《掬水月在手》镜中的叶嘉莹

#“朝闻道，夕死可矣”(《论语》)，您说，这“道”是持守，是安身立命之道。

#她用生命与诗词融为一体，“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”，她喜欢电影、画展、音乐会、文艺活动。

#迦陵学舍门楣上的两句诗，“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”。

#哈佛大学东亚系中国文学教授田晓菲说她讲课天马行空，没有边际的讲，但总能找出意象与意象之间的微妙联系。您自己也说自己总爱“跑野马”，这确实您认识到中国传统文化的智慧美丽所在。

#我喜欢您诗里的“遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”

在您写下的《向晚两首》中，您言意到:你有一个梦，有一个理想，如果不去实现它，这个梦破了就再也回不来了。这句话很是触动到我，仿佛对于某些前行着的事情，有了一个鼓励的力量。

您的两句诗“闻多素心人，乐与数晨夕”，也让我对身边的人和事有了重新的感觉。也珍惜和期待如此。

#关于吟诵

叶先生认为:继承和传播古典诗词，吟诵非常重要。吟诵并没有什么特别的曲调，主要在于用你的声音传达你对这首诗词作品的感觉。中国诗所重视的就是直接感发，而直接感发是伴随着声音出来的，那是我们中国诗歌的特色。《尚书·尧典》:“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”意思就是诗是用来表达人的情感的，抒发作者志向的乐章，是需要长久歌咏的，五声是依附于所歌咏的诗的，使用十二律和五声合于节奏。

香港岭南大学中文系教授邝䶮(yǎn)子也谈到吟诵，其实没有固定或绝对的标准，盖声情之间的意蕴、配合、变化皆无法尽录。从声情美学的逻辑来说，吟诵的首要核心原则是内化作品的固有意境、情调和节奏，避免以统一的方式外在、机械地加诸作品。

想做吟诵的心已然跃跃跳动……