在当今这个信息过剩，物欲横流的社会，每个人都感受着这个世界的拥挤与杂乱。
但少有人能斩断物欲，舍弃废物，脱离执念，换来一种自由自在的生活。
做回自我，专注当下成为了一种奢侈，摆脱对过去的怀念，对未来的焦虑，更成为了奢望。
《断舍离》整合瑜伽修行中的“断行”“舍行”“离行”，教会人们从整理住所的杂物开始，从外到内改善心灵环境，以需要·合适·愉快为标准，从此让自己过上彻底焕然一新人生。
这本书通过教授学习和实践断舍离，让人们重新审视自己与物品的关系，从关注外界回归到关注自我，从而摆脱对过往的执念、未来的忧虑和现实的逃避，收获怡然的人生。
接下来，让我们一起走进这本书。
01、化解执念是断舍离的开始
某位哲学家曾说过：
“人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’”。
人们对于物品的执念通常体现在以下三点：
整理太麻烦（逃避现实型）；
丢了太可惜（执着过往型）；
以后总会用上（忧虑未来型）。
当我们面对物品时，往往下意识地从“这个东西能不能用”的角度来进行取舍和判断，而不是从“这个东西需不需要”的角度来取舍的。
这种“物质轴”的思维，导致那些还能用的物品，继续留在我们身边。
70多岁的千惠夫妇家，客厅里一片狼藉，桌子上的杂志、零食、茶碗、报纸、遥控器……如一个垃圾堆场一般。
作为垂钓爱好者的男主人，钓鱼工具也充斥在房间各个角落。
他们总说，太忙了没时间、太累了没有力气、觉得哪一件都有用……
面对这种场景，作者反而没有做任何“整理指导”，只是坐着不说话、倾听。
在谈话的最后，作者开口说：“如果是想留下的，咱们不扔掉也没关系。”
结果，千惠女士突然拿起手边十几副团扇，说“这个不需要吧”，然后起身开始收拾东西了。
就这样，夫妇二人连续收拾了两天。
当作者再次去拜访千惠时，发现原先堆成小山一样的各类杂物居然减少了一半。
这个变化让作者很是意外。
作者完全没有做过类似整理家务的指导，那为什么千惠夫妇的家能获得如此大的整理效果呢？
是因为作者与他们深入的交流，逐渐打开心扉，让他们意识到自己说的某些话其实只是在找借口——不收拾杂物的借口，不丢弃废物的借口。
这，就是千惠夫妇的转折点。
这也是断舍离内在的本质——讲求的是内部的自觉自省的意识，而不是外部打着“正论”旗号的训诫。
因为，真正的“正确答案”本来就在自己心里。
有意识地去除自责的情绪，坦然地倾听内心的声音——“原来真的不能像从前一样”“我想改变”等这些声音会渐渐地转换为一种内驱力，让我们自觉地将实践进行下去。
这种良性循环会让断舍离的实践进展得更快、更深入。
断舍离除了以物品为思考基准的“物质轴”思维，还要注重以空间为主体核心的“空间轴”思维——确保空间的干净整洁，将物品尽可能地缩减成最适合的量。
断舍离就像“生活的新陈代谢”。
将物品的总量控制在适宜程度，同时有规律的更换这些物品，保持生活原本的自然状态。
每个人都更加重视“获得的自由”，而往往忽略了“放手的自由”。
自己的东西，如果认为对自己没有价值，不再适合，也不会给自己带来好心情，完全可以自由处理掉，不必在意任何人的眼光，没必要为东西本身留情。
别人的东西姑且不说，至少自己的东西自己要做主。
02、舍弃杂物，摆脱执念
作者说，东西是物质和精神的集合体，是“具象化的形态”和“抽象化的情感”的结合体。
对现在的自己来说，附着在物品上的沉重的‘执念’是不需要的。
枫女士一人独居，家里的杂物堆得放不下了。
另外她还有一个秘密——她没有告诉家人朋友自己离婚了。
她出生于一个传统保守的家庭，离婚无疑是个大忌。
这个秘密一藏就是7年，这7年间她从未有过什么痛快和释然。
当她参加作者举办的断舍离讲座后，才突然意识到家里的杂物多的真是惊人，其中大部分都是前夫的家具，真正对自己有用东西没有多少。
枫女士为何之前一直不处理掉前夫的家具呢？
因为她觉得离婚是件丢人的事情，，所以就把这些家具当作不存在似的，在家中随意摆放。
注意到这一点后，她立马就行动起来了。
把前夫所有的家具都“断舍离”，扔得干干净净，终于7年的压抑得到了释放，迎来了从未有过的痛快，甚至鼓起勇气把离婚的事情告诉了家人和朋友。
作者认为，当处理掉作为情感依附的物品后，上面附着的情感越是沉重，内心就越能感受到什么叫轻盈。
从表面看来，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界——内心的“多余的执念”。
对过往的执念，只会成为我们现在前进的负担，越早摆脱，越早能如负释重。
03、做好自己，改善人际关系
人的烦恼大部分来自人际关系的问题。
实践断舍离后，最初碰到的一个大难题就是与家人、同居人的关系处理。
当一个人看自己的东西的视角改变后，别人的东西在自己眼中也会变得很碍眼。
人也是动物，也有很强的领地意识，当受到侵犯时，就会发生不愉快的事情。
作者特别强调，在与他人同住的居所实施断舍离时，一定要注意不管自己多介意别人的东西，也不要随意地处置。
事实上大部分情况是越是介意别人东西的人，其实越没有充分收拾好自己的东西。
美香女士，几年来一直坚持断舍离，体会到了精神上的解放，但她的烦恼来自于有收藏癖好的丈夫。
他收藏成瘾，不断地购买、囤积。
美香女士一直苦口婆心的劝丈夫，但他根本听不进去，而且愈加顽固。
有一天，她看到丈夫的脸色越来越疲惫，随后又去书房看了一眼，发现东西多得都溢出来了，连地板都看不见了。
第二天，她换了种方式对丈夫说：“让我收拾一下你的房间吧，让它变成让人舒舒服服的新书房。”
她并没有说“赶紧给我扔掉”，而是换成“先把东西放在一个临时地保管吧”。
美香先把东西进行了分类，然后把丈夫最喜欢的电子管收音机放在墙内收纳柜里，并把石块放在玄关处进行展示。
丈夫看到自己的藏品能装饰玄关，心情变得越来越舒畅。
以前总是一副“我绝不扔这些宝贝”的顽固态度，却被认真保管那些没展示的东西的妻子的背影所融化，脱口而出“也不需要这么多东西”。
最后，丈夫把贵重的化石和电子管收音机捐给了乡土博物馆，东西的量大幅度减少了。
就像北风和太阳谁能最快让人脱下衣服的故事一样。
美香女士并没有强硬地处理丈夫的东西，而是让丈夫感受到什么叫舒适的空间，让他主动行动。
当对别人抱有期待，或是要责备别人时，要立刻意识到“首先自己要做好！”，主动地开始行动。
在不断地体验、积累经验的过程中，逐步掌握好如何与人保持恰当的距离，学会抛开人际关系的烦恼。
04、 舍得难舍的，获得应得的，有舍便有得
《老子》中写道：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
意思是说，求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。
这也是断舍离的思想精髓，舍得难舍的，获得应得的，有舍便有得。
居所杂物的减少，只是外在的一种表现，执念、欲望、忧虑及情感的减少，才是真正的目的。
活在当下，以自我的真实感受为主，当我们只保留自己需要且喜欢的物品后，就能够更加坦然和真诚地对待自我和他人。
如今的我们都在忙于应付快节奏的生活及繁重的社会压力，往往忽略了，生命是有限的，时空是有限的，可用的能量也是有限的。
正因为如此，我们才更应实践断舍离，让生活回到原本的自然状态。
共勉！