也谈电视剧《人世间》/作者:邵明

——心性是什么东东

《人世间》通过长篇小说和电视剧的牵手，已经共同助推中国式心性智慧引领现实主义精神原则，走出了一条中国式现实主义的艺术道路，这条经验想必可以给予当代同类题材叙事类文艺创作以有益的美学范式启迪。——王一川、中国文艺评论家协会副主席。

《人世间》长篇小说，很长，从上个世纪60年代写到21世纪头10年，近50年跨越三代人，据说与《白鹿原》有点相似。《白鹿原》我是看的电视剧，文艺青年的口头禅是，没文化看电视剧，有文化的看原著。这话也有道理，因为电视剧与原著何止差之千里，无奈我这个属于接受贫下中农再教育的知识青年，一读到长篇小说就头痛。对于《人世间》也是同理，所以，不敢谈《人世间》，然而又屏勿牢。

我是被《人世间》电视剧好评如潮，给吸引了眼球，最有权威、最具有代表性的是王一川教授的点评。我这个人还在儿时，我爸就说我的后脑勺像“三国志”里的魏延有反骨。所以，我今天谈《人世间》电视剧的不足之处。

电视剧《人世间》里有一段玥玥与周楠谈恋爱的情节，我不知道微友们注意到了吗？我也不知道原著里是否有这么一段特写意境。然而，我们是那个时代的过来人，给我的感觉一个十六岁左右的学生，明目张胆的谈情说爱，是否虚构了有点过分了，至少我是接受不了。

现在国家容许大学生非婚生子了，也容许二胎三胎了，原因大家心知肚明。如果说，为了心知肚明的原因进行虚构，我能接受，紧跟时代的步伐。然而，问题又来了，与王教授所说的心性的现实主义里的心性，似乎有点相悖，因为心性与宋明理学有关。现在提倡国学儒家，我们那个年代是反儒而“禁欲”，不要说大学生非婚生子，就是连学徒未满师都不容许谈情说爱的。

这话有点扯远了，扯到国学上去了。有记载，清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以"心性之学"称宋明理学。其实这算不算电视剧《人世间》的不足之处，与我的后脑勺有反骨一点关系也没有。后来我在上人体解剖学时，知道了人的后脑勺有个枕骨乳突，不能算是反骨，是我爸把我给文艺了一下。