今天开始《爱弥儿》的读书笔记。
相对于洛克，我更喜欢卢梭。虽然他在自己的书中也提到，洛克是一位睿智的人。
但卢梭的观点更符合人性，也更符合自然规律，可以说《爱弥儿》全文都反映了自然教育主意思想（对这种思想不了解的读者，可以阅读文后的拓展阅读）。
卢梭认为教育的目的在于使人成为自然人，这是西方教育史上第1次系统提出儿童教育观。
这是一本夹叙夹议的教育小说，当时初读时拿了下部，读了几十页，硬是没看明白前因后果，正想着：这经典果然有些晦涩！看到封面我囧o(╯□╰)o了，怪不得没头没尾~
为了让卢梭的教育观念能够切实的展现出来，他虚拟出一个富家孤儿爱弥儿为主人公，其中也讲到了教育改革以及旧教育的弊端腐朽，在讲述爱弥儿逐步成长的过程中，给我们展示了新教育的原则和理想。
在那个时候，卢梭就批判当时英国很早以前已强烈反对既定教育方法，但却一直没任何人提出更好的方法。即便在洛克之后，卢梭的论述也依然是全新的主题，在我看来也的确是这样。
即便洛克这样的大教育家，依然觉得对孩子的了解很少，大部分人错误观念很深，于是在错误的道路上越走越远。
如同现在的父母一样，那时人们也总期待孩子变成什么样的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是怎样的。
他对那些总让他马上提出切实可行做法的人说：“天下的父母亲啊，你们所谓切实可行的做法就是你们乐意的做法，难道我应该满足你们的意愿吗？”
对于那些只想要搞定孩子，而不想要赢得孩子的人来说，改变自己的观念什么，太慢！“马上告诉我，怎么样能解决孩子的这个问题！” 恨不得能有一劳永逸的办法一次解决最好。
可，教育正是在这个过程中，作用于双方的。这是教育的秘密，也是教育的艺术。
卢梭在他的序中就已经说到，我们提出的教育方法要适合人，并能充分适应人的天性。
但自从1762年《爱弥儿》出版以来，200多年过去了，我们的教育似乎依然没有什么进步。
我也越来越意识到，教育的改革不是一朝一夕能做到，可能需要好几代人的努力。只希望这个过程中，有更多的人意识到并参与进来。
拓展阅读：自然教育
即他所谓的“依照自然的顺序”、“信任自然”、“以自然为唯一的圣经”、“遵从良心者即是遵从自然”。
这里所说的自然是绝对自由、平等而善良的环境，只有在这种状态下生活，人的生命才能提升到最高境界。
卢梭认为儿童教育的目的在于促进他们的能力及器官的内部发育，教育能够使他们的头脑不停地活动，使他们的天赋得到最大限度的扩展。
这种强调人类内在本性发展，并以儿童为本位的教育观点，是卢梭教育学说的重点。
卢梭的自然主义以儿童为出发点，旨在培养儿童的身心及本性，即让儿童过着儿童应有的生活。
他认为一个人的儿童时期对他的一生有着重要的价值和意义，所以不能用各种枷锁束缚儿童，阻碍他们自然本性的发展。这是卢梭的根本立场，也是他独具思想的教育学说的重要原则。
基于此，卢梭提出了“直观教育”，“直观教育”，即直接教育，使儿童们接触到的直观事物与他们应该学习到的观念保持一致。
卢梭认为12岁以前儿童的知识只限于感觉范围，还没有悟性；12岁以后才有理性的发挥。
卢梭强调要儿童从客观的事物中去认识世界，感受世界，“直观教育”目的就是依据具体事实教导儿童，使外部的知识和儿童内在的认识能力完全一致。
卢梭认为应该按照儿童身心发展规律予以适当的教育方式，以免超出儿童的接受能力。他指出《鲁滨孙漂流记》是实施儿童教育最理想的教材。
他说：“教育儿童并不是要读文学名著，而是要认识自然，感受自然。”即通过阅读自然书籍了解外界知识，而不是以抽象的文字、语言去获得知识。