我这样教学古诗词 ——以《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》为例

课堂伊始，我让学生分享自己对《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》的欣赏，发现同学们在欣赏的时候出现了许多问题。

对这两首词，同学们的情感基调把握得都不太准确。雨豪同学分享的题目是“左迁的诗人和右迁的诗人的诗”，题目很好地反映了诗人创作这首词时的背景。

苏轼因乌台诗案被贬黄州，此案让苏轼曾失落怆然，被贬黄州后，览名胜古迹，友人热情相待，文坛推崇，苏轼依然豁达、洒脱。面对古迹，诗人因被感奋，而一洗沉郁、怆然。

但雨豪同学却说，诗人并没有怀才不遇之感。这可能是他自己参考资料之后，自己生发出的观点。雨豪同学在分享的时候，我让另一个学生专门提问，与之展开对话。然而，提问的学生也没有发现这个问题。

为此，我花了将近20分钟，说清这个问题。剥笋式提问：诗人为什么写周瑜？写了一个什么样的周瑜？对周瑜表达了什么情感？为什么写完周瑜就写自己？写自己是用什么口吻来写的？在内容上，周瑜和“我”之间到底是什么样的关系？诗人真正的意图是什么？

剥笋式提问的好处是让学生学会思考，知道思考的起点，思考的路径，进而开启真正的思考。

学生会按照我的问题，一步步推导，抽丝剥茧，理解词人创作的思路及情感。诗人感叹“江山如画，一时多少豪杰”，承上启下，其中“江山如画”总结上片的描写的赤壁壮观之景，“一时多少豪杰”引出下片写人感怀。站在赤壁，词人想到了周瑜，想到“公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，刻画了一个年轻有为、意气风发、指挥若定、儒雅风流、运筹帷幄的儒将形象。表达了对这样的周瑜的景仰、赞叹和咏怀。但接着，词人笔锋一转：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”言语间，有凄楚、失意、落寞之感，“早生华发”“人生如梦”和周瑜的“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”形成对比，壮志未酬、怀才不遇的感伤溢于言表。咏怀周瑜，感伤自我，对比鲜明，词人真正的意图是：借古人古事来抒怀，抒发被贬后内心的凄楚难言的感受。但苏轼终究与众不同，他“哀而不伤，怨而不谤”，一笑（“多情应笑我”）、一酹（“一樽还酹江月”）中尽显凄楚中的洒脱，感伤落寞中的无尽豁达，特别是“还酹江月”中，我们可以看出屈辱中的苏轼，心中依然有河海山岳，这不就是真正的英雄主义吗？“看清生活的真相后，依然热爱生活。”

并就此点，对学生进行生命教育，珍爱生命，心理健康，生活态度乐观洒脱。纠正学生们的认知，我们并不能贴标签式地说苏轼没有怀才不遇，没有落寞感伤，而只有豁达洒脱，只有积极乐观。正因如此，这种洒脱、乐观、豁达，才弥足珍贵。

后来雨豪同学在欣赏《永遇乐·京口北固亭怀古》时，说词人辛弃疾，在词中表达了抗金的激情，词人壮怀激烈，渴望抗金救国。这与我们对辛弃疾及其词的一贯认知是一致的，然而，这首词有些不同。

于是，提醒学生注意词创作地具体背景：辛弃疾晚年被重新起用，宰相韩侂胄希望他马上率军抗金。然而，辛弃疾虽然壮怀激烈，但头脑清醒，打仗可不能草率出兵。辛弃疾渐渐发现，新相韩侂胄急于抗金，是想笼络民心，得到支持，并非真正地想抗金救国，也并非想真正地启用、重用他们这些抗金老将。

追问：对辛弃疾的这段遭遇，你们的感受是什么？

多么可悲而残酷的现实，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的悲愤发问，像一腔赤城的热血喷薄而出。

细读廉颇的典故，历史上、现实中可不只有英雄和壮怀激烈的人，还有像郭开一样的自私自利的小人，还有像韩侂胄一样的鼠目寸光之辈，还有昏聩无能的君王。

追问下，我们的思考更具深度。

启思：辛弃疾的词多用典故，廉颇一典，胜过千言万语。读辛词，重在理解词中之典，同学们自己按“典”索骥，欣赏辛词。

词的上片，用“英雄无觅，孙仲谋处”，感叹此世再无孙仲谋，赞叹孙仲谋抗曹救吴的英雄气概，表达了自己对孙仲谋的景仰以及希望像孙权一样救国救民。再用“人道寄奴曾住”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，用刘裕两次北伐，收回长安、洛阳等地的叱咤风云的历史故事，抒发自己驰骋疆场、收复失地的渴望。上片确实充满激情，壮怀激烈，渴望收复失地。

然而，下片却陡转直下：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，这个典故可是够衰的，原想建功立业，封山祭祖而还的刘义隆，因草率出兵，结果落得个狼狈仓皇。这个典故，词人用意明显，提醒警告统治者不要草率出兵，当然也在做最后的挣扎，指出韩侂胄的错误，并希望他认识到决策的失误。

启思：典故总是和现实并行的，正因如此，典故才有了咏怀的现实意义，那么这首词直接写南宋但是景况的句子有哪些？词人想表达什么？

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”这六句指出，这是时下南宋的景况，并不适合马上出兵，因为，四十三年来，南宋国势衰弱，一直处在烽火之中，偏安于江南一隅，老百姓也安于异族统治已久了。因此，想要抗金复国，必须做充足准备，准备充足的物资，训练士卒，鼓舞士气。

结果怎样呢？辛弃疾抱有希望吗？

从最后廉颇的典故中，我们也能感受到辛弃疾的绝望，无望于韩侂胄们会改变，无望于抗金复国的梦想能实现，无望于挽南宋于将倾。

总结：

两位豪放派词人的两首词，让我们看到理想的世界，总是与现实世界并行，但一个虚幻，一个真实；一个总是别人的，一个痛的才是属于自己的。

因为生活的年代不同，两位词人的情感有所不同，甚至迥异：苏轼借古咏怀，表达凄楚、失意、落寞中的豁达、洒脱，体现了“心中海岳梦中飞”的胸襟和情怀；辛弃疾借古咏怀，满腔的壮怀撞上可悲可恨的现实，诗人的悲愤、辛酸，化为满纸辛酸泪，无望的泪，吐出的是一腔悲愤而赤城的血。

一词一读法，一词一人生。教无定法，学无定法，读无定法，然而，有些本质性的东西却是相通的，自古如斯。