虱子最牛的时代已经过去，虱子这东西，自己本无任何值得炫耀的地方，它的“牛气”与“光环”，都来自于“寄主”，这“寄主”，或是人，或是某个时代的风俗。一只现代的虱子，应该再也文化不起来，结局只会是：很快被灭掉！
近段时间读《典籍里的中国》这套书，读至文人圣贤王安石一章，文说北宋最牛的动物是虱子，说王安石“衣垢不浣，面垢不洗”，浑身虱子无数。立朝堂上，虱子常常溜到胡须上爬来爬去，甚至递给宋神宗的奏折里都有虱子。王安石对此泰然自若，还写过一诗夸赞扪虱之美：“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”。王荆公，不仅是古今第一拗相公，还是古今第一虱子宰相。
下面，我就和大家聊聊虱子文化。虱子这种小东西，在中国以及世界历史上都占据着巨大的份量，有许多故事可以讲。
魏晋时期的虱子：名士名片
中国魏晋时期文化极大地开放，产生了许多的风雅文人，诸如“竹林七贤”就是其中之一，能够体现这些风雅文人“高雅风度”的途径是“怪、狂、懒、脏”，就是与其他人不一样的“奇葩”，身上长满了虱子，就是他们奇葩中的奇葩。竹林七贤之中著名的文士嵇康就自豪地说过“性复多虱，把骚无己”。在这时候，“扪虱谈话”可谓是一种美谈。而随着时间的推移，后世之人由于对魏晋风尚的推崇，竟也将当虱子等当成了荣耀，甚至有文人会专门为了表明自己的身份而在身上找出虱子来当众炫耀。
韩非子关于虱子的故事
《韩非子》记载了这么一个故事，说有三只虱子在一只猪身上抢地盘，吵得面红耳赤。就在这时，又跑来一只虱子，它问三只虱子到底在争执啥？三只吵架虱回答："我们正在争夺猪身上最肥沃的地盘。"第四只虱子说："你们不知道腊祭马上就来了吗，到那天，这头猪就会被宰了祭祀，到时候猪都死了，你们哪有新鲜的血液可以喝?所以你们三位还是不要吵了，赶紧抓紧时间喝血吧!"一听完，吵架虱们恍然大悟，马上停止吵架，纷纷潜伏在猪身上大快朵颐起来。没过多久，那只猪的血差不多都快被吸光了，变得骨瘦如柴，等到腊祭的时候，人们觉得它特别瘦，不吉利，于是就没有杀它。于是，三只虱子又开始抢地盘。
虱子可以是终南捷径
东晋时期有个人叫顾和，他硬是靠着一只虱子敲出了自己的一片光辉仕途。顾和在扬州府当官的时候，有一天坐车去见他的上司王导，突然顾和叫车夫停到路边歇息一下，就在此时武城侯从旁边经过，这个武城侯的官衔可比顾和高多了，没想到顾和不仅没有下来拜见武城侯，而是连一声招呼都不打。武城侯有些不快，就掉头瞧了瞧他，居然发现顾和坐在那里悠闲自在地捉虱子！武城侯指着顾和的胸口问道："你这胸口装着什么呢?"顾和依旧懒洋洋地捉着虱子，回答："这里面装的是最难以琢磨的东西。"大家都知道，人心是这个世界上最难摸透的东西，后来，武城侯对王导说："你的手下有一个牛人，他将来肯定是做尚书令的料。"王导是东晋时期非常有名的三朝老臣，很快，顾和在武城侯和王导的扶持下，在官场上平步青云，最后担任左光禄大夫，逝世后还被追赠侍中和司空。顾和担任的每一个职位都非常有份量，而这一切还都得归功于他抓的那几只虱子！
东晋还有一个人叫王猛，桓温打战时驻军在灞上，有一天，一个衣衫褴褛的读书人来军营想要谋取一门差事，桓温听后觉得特别有意思，于是就让他说一说现如今的天下是什么形势。没想到一听完，桓温就觉得自己捡到了宝，这个读书人简直是前所未有的天才，而且比较有趣的是，读书人与桓温聊天时，一边说话一边从衣服里掏出虱子，一个接一个地捏扁，那声音，别提有多清脆了。这个捏虱子的读书人叫王猛，此人虽然家境贫寒，却饱读诗书，特别精通谋略以及擅长用兵。王猛捏虱这件事被传出去后，大家都觉得是虱子的功劳，于是很多读书人开始不洗澡，然后从身上找虱子出来捏，都想像王猛那样得到赏识。但实际上，个人的真实才干也是非常重要的，王猛不仅是靠吹牛皮，人家确实在军事上也有建树。
很快，顾和与王猛两人带起了文人“扪虱”的热潮，捉虱成了文人的标志性动作，而虱子这种虫子也开始受到文人雅士的青睐，甚至可以与古代文人最喜欢的梅兰竹菊、风花雪月相媲美了，还被写到古诗词里。例如李白曾写过“披云睹青天，扪虱话良图”，文天祥也曾作下“久无鸡可听，新有虱堪扪"等，总之，捉虱就像现如今某种网红热门动作一样，被很多人效仿，然后就广为流传，后来的人只懂得跟风，也不知道它到底有什么用。文人骚客在与其他小伙伴吟诗作赋、游山玩水、聊天喝酒时，都会随手从身上捉几只虱子，如果不捉，反而会显得与他人格格不入。
风花雪月虱公影
古人在逛青楼的时候也会捉一捉虱子，在某个青楼中，有一个清客正与青楼女子面对面坐着，清客早期的时候曾参加过多次科举，但全部都落榜，没有一次成功，为了生活，他只能找到一个富贵人家，在里面当门客，为贵人写诗作词，只要赚到一点钱，他便会到青楼里寻欢作乐。清客和妓女聊着聊着便会将手伸进衣襟里，捉出一只硕大肥美的虱子，直接扔进嘴巴，然后就开始细嚼慢咽，要说味道，可能就是现在网络上流行的"鸡肉味，嘎嘣脆"吧。青楼女子一看他这做派，不禁摇了摇头，撇了撇嘴，问到："你吃着香吗?"刚说完，女子突然也觉得身体一痒，随手一捉就找到一只虱子，不过这虱子就比较娇小精致了，毕竟它寄生的主人比较娇贵。接着，女子便把虱子扔入香炉，没想到虱子像爆米花一样炸开了，清客调侃道："熟了，可以吃了。"两人面面相觑，大笑起来。
有虱子才是上帝的信徒
在欧洲，虱子被史学家威廉·莱基称之为“上帝的珍珠”。
从1347年一直到1353年的这段时间， “黑死病”鼠疫席卷了整个欧洲，直接夺走了将近2500万欧洲人的生命。当时，由于医学条件不发达的原因，几乎所有的医生对这种疾病都是束手无策。
他们将这个可怕的疾病病因归咎于空气已经腐烂，并建议人们通过不洗澡去预防疾病。因为他们认为如果洗澡的话就会将人体的毛孔扩张，腐朽空气中大量的病菌就会通过这扩张的毛孔进入身体，这不利于身体健康。由此，不洗澡的传统就这样的在欧洲持续了下去，天主教都将不洗澡当做了圣洁的象征，也认为肮脏的身体才是接近上帝最好的途径。诸如著名的亚伯拉罕隐士坚持50年不洗澡、不洗脚脸，因而被封为圣。
欧洲所有的上帝子民都坚信，并誓死捍卫他们的真理：“对肉体的清洁就是对灵魂的亵渎”。长时间不洗澡会带来了虱子大行其道，谁身上的虱子多，谁就是主最忠诚的信徒。著名的史学家威廉?莱基就在他的《欧洲道德史》中感叹过：“身上有虱子，不仅不是耻辱，反而成了圣人不可或缺的标志。”