写在前言
前两天，《国家宝藏》第三季关于秦始皇帝陵的内容如期播出，最后一个环节看到富大龙先生演绎的嬴政，让我这个精秦政粉落泪。记得追《大秦帝国之纵横》这部剧还是在2014年我刚踏入大学的时候，当时便被秦国那种虽身处逆境仍积极东出的精神所打动。
后来在Coursera上选修了吕世浩老师的课程，有一个作业是介绍一个历史人物的。本想写秦惠文王，无奈史书资料太少，所以便把目光转向王身边的张子。魏皮秦骨的张仪，暗淡叹息“王上，张仪回来了”的相国，潦倒笑谈“敬这大争之世，敬这小酌之时”的张子，同样让我念念不忘。
感谢富大龙老师演绎了虎狼之君，感谢吕恩泰先生演绎了白衣卿相，感谢《大秦帝国之纵横》演绎了那段赳赳老秦岁月！
张仪，姬姓，张氏，名仪，魏国人，战国时期著名的纵横家、外交家。
「未发迹前」
张仪刚开始和苏秦一起在鬼谷子门下学习，苏秦认为自己比不上张仪。学成以后，张仪便开始到各国游说诸侯。
曾和楚国丞相一起喝酒，期间楚相丢失了一块玉璧。门客因为张仪生活贫困、品行低劣，便诬蔑张仪偷了玉璧并拷打他。但张仪一直不承认，终被释。张仪妻子因此很生气，认为张仪如果不读书游说，就不会受此侮辱，但张仪却不以为然，认为只要自己舌头还在，便还有机会。
「生命转折」
张仪因在苏秦这受到侮辱而非常气愤，认为各诸侯国中只有秦国有能力威胁赵国（因为此时苏秦在赵国当官），便前往秦国。
在苏秦的暗中资助下，张仪顺利见到秦惠文君。秦惠文君拜张仪为客卿，共同商讨攻打各诸侯国的计策。
这时，之前帮助张仪见秦惠文君的人告诉张仪受辱、苏秦暗中资助等事的原因、经过，张仪恍然大悟，为感谢苏秦，承诺苏秦在赵国当权时，绝不让秦国攻打赵国。
「功业成就」
通过归还蒲阳、派秦国公子到魏国做人质、劝说魏王等方式，让魏国将上郡十五县和少梁献给秦国。张仪因此被封为秦国之相。
拥立秦惠文君为秦惠王，与秦楚二国会盟于啮桑。为了秦国利益，到魏国出任国相，游说魏国退出合纵盟约，臣事秦国。
后又为了秦国利益，到楚国游说。借用诈，破坏齐楚两国关系，使得秦齐两国联合，占据楚国土地。为平息楚怀王怒气，二进楚国，在靳尚、郑袖的蛊惑下，张仪得到赦免。
为了破坏合纵联盟，张仪游说诸国，先后在楚国、韩国、齐国、赵国、燕国等诸侯国游说，获得各诸侯国国王的款待、承诺。
「最终结局」
结束各诸侯国游说后，张仪回秦国报告，没到咸阳，秦惠王便去世。新任国君秦武王不喜欢张仪，加之其他大臣中伤，且诸侯国见武王与张仪有矛盾，纷纷回到合纵联盟。张仪只好回到家乡魏国，再任魏相。
协助魏国智退齐国进攻，第二年，卒于魏国。
「其人性格」
1、随机应变，百折不挠
张仪身上有很强的生命力，百折不挠，而且会根据局势的不同而灵活多变。在苏秦这受到屈辱，他虽气愤但不气馁，根据当下时势判断出自己应该投奔秦国。其实张仪在投奔秦国之前，已多次碰壁，如在楚国被诬、于赵国被辱，但为了心中的追求，依旧百折不屈，知难而进。
2、恩怨分明，勇敢无畏
纵观《史记·张仪列传》，不难发现，张仪是一个恩怨分明的人。有恩于他，他定竭力相报。如为了报答苏秦资助之情，在苏秦执政赵国期间，绝不让秦国攻打赵国。再如为了报答秦惠王知遇之恩，不顾危险，勇敢无畏，出任魏相、二进楚国、游说诸侯。同时，与他有怨者，他定不饶恕。如任秦国客卿，立马写信警告楚相，以报诬蔑偷玉之仇。又如在秦惠王面前中伤陈轸，以报争宠之怨。
3、巧舌如簧，不惜用诈
张仪的口才非常好，能用一番精彩的演讲折服各诸侯王。与苏秦游说策略不同，张仪游说诸侯时侧重从诸侯面临的困境、与秦国和好的优势、不与秦国和好的劣势等角度进行劝导、游说，颇有震慑作用。同时，为了不战而夺人之城，张仪不惜用诈，欺骗他人，最有名的就是欺骗楚怀王。
「成败之因」
1、主观原因：言而无信，难以立身。
张仪为了破坏合纵联盟，为了不战而夺人之城，巧舌如簧、多次用诈。虽然短期来看，诈能使张仪快速达成目标，但最终必定破坏张仪甚至秦国之信用。诈，成就了张仪，让张仪从客卿升至国相，并不断挑战合纵联盟；诈，也毁灭了张仪，让张仪成为几大诸侯王的眼中钉，成为秦国门客中伤张仪的把柄，也让张仪失去了用武之地。
2、客观原因：秦惠王去世，秦武王不信任。
张仪这匹千里马，因为遇到秦惠王这位伯乐，因为有了秦惠王的信任与重用，而有了用武之地，发挥自己的才能。但随着秦惠王的去世，加之秦武王的厌恶、门客的中伤、各诸侯国墙头草一般的行径，张仪所做的努力，辛苦的游说，都付诸东流。
「后世评说」
苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也。
景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
甘茂：始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南取上庸，天下不以多张子而以贤先王。
李斯：惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
司马迁：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！
刘向：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
诸葛亮：苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。
左思：四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。
司马贞：仪未遭时，频被困辱。及相秦惠，先韩后蜀。连衡齐魏，倾危诳惑。陈轸挟权，犀首骋欲。如何三晋，继有斯德。
司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……而仪、秦、衍最着。
邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
「个人评价」
历史对张仪的评价，多是善辩、无信，太史公更是称张仪为“倾危之士”。在我看来，善辩是张仪的特长，正是因为他的善辩，才让他在历史上留有一席之地。至于无信，我承认之，但同时，我认为，这不是张仪的性格，而是教育、环境、局势使得张仪选择了这个。
张仪是魏国人，战国时期，韩赵魏三国被称为三晋。三晋西有秦，东有齐，北有匈奴南有楚，可为四面楚歌。因为这样的地理位置、政治影响，三晋之人多是善变之人，他们避免冲突，强调运用权术谋略而达到目的，在这种环境下长大的张仪或多或少也会受到相应的影响。同时，张仪师承鬼谷子，学习纵横之术。鬼谷子有四个著名的学生，除了张仪、苏秦，便是孙膑、庞涓。从孙膑的《孙子兵法》中可以知道，诈是一种策略。兵不厌诈、不战而屈人之兵，都是兵法策略的一种。见叶知秋，我们从孙子兵法中能大致推断鬼谷子的纵横之术、推测出张仪苏秦等人所学的知识。教育是最能影响一个人的思维，在纵横之术的影响下，辅以过去所成长环境的影响，张仪的思维必定是灵活多变、见机行事、为达目的不惜用诈的。
故，我认为，善辩是张仪的特长，是他赖以生存、藉以成名的优势；无信是张仪基于生长环境、教育环境的影响，根据战国变幻莫测的局势所选择的一种处世之道，这并不是错的，相反我认为张仪非常识时务，并积极融入当时环境，这也反映了他随机应变、懂得变通的优点。
而太史公称他为“倾危之士”，我认为这是因为太史公受到儒家文化的影响，从儒家的角度进行批判。战国时期，百家争鸣，同一个人的行为，不同学家从不同角度去看待，得出的结论都是不一样的。也许张仪的行为，在儒家看来是“非大丈夫之所为”（孟子曾从大丈夫的角度来批判过张仪所为），但从其他学家看来，也许张仪的所为是顺应时势发展。因此，我从秦国的角度来看，并不认为张仪是“倾危之士”，相反，正因为张仪，秦国才不用被困在函谷关内，秦国这匹狼，才终于摆脱函谷关这枷锁、扑向中原。
人是复杂的，是立体。从史书中来看，在巧舌如簧、言而无信之外，我觉得张仪是一个很真实的人，懂得报恩，也懂得报仇。同时他也是一个勇敢无畏的人，难以想象，为了建功立业，为了报答秦惠王的知遇之恩，他能以前秦相的身份出任魏相，在魏国的朝廷里默默为秦国做事；能为了秦国利益，不顾楚怀王怒气、不管个人性命，二进楚国；能为了破坏合纵联盟，辗转各诸侯国，积极游说。是的，张仪聪明、懂得见机行事、懂得巧舌如簧，而且看清事态本质，知道藉助靳尚郑袖来保全性命。但别忘了，所有的一切，所有的谋略，都是基于对未知局势的预测、判断，如果中间出了差错或者变故，张仪随时面临失去性命的危险，但即便如此，他仍然知难而进，带着梦想、带着感恩，大无畏地前进。
张仪，善辩、无信、真实、勇敢，一个立体的人，一个灵活的人。
「参考数据」
1、（汉）司马迁 《史记·张仪列传》《史记·苏秦列传》《史记·秦本纪》
《史记·韩世家》《史记·田敬仲完世家》
2、（宋）司马光 《资治通鉴·卷三》
3、维基百科 张仪 https://zh.wikipedia.org/wiki/张仪