四维正邦_论“道”

“道"乃中华文明之最高理念

“道"之理论架构由伏羲设置：“道”乃万物生发之源、归宗之所，“道”乃阴阳之道，阴阳之道特点_阴阳对立统一、阴阳平衡；“一阴一阳之谓道”、“阴阳合而生万物”。故“道”生阴阳、造人类；“道”乃人类之主宰_生老病死、富贵、祸福等；“道"乃万物之主宰_旧物种之消亡，新物种之诞生；“道”乃宇宙之主宰_宇宙之运动、发展、变化；宇宙灾难之吞噬星球与诞生星球；地球灾难之洪涝与台风等，比如非典病毒与肺炎病毒。人类、宇宙之祸福皆由“道”即宇宙能量左右、制约、影响。

“道”之意象

“道”之人格化或拟人化：“道”是天命、上帝、造物主。“道”之物化：“道”是“一”、“太极”；“道”是宇宙能量，“道”集所有宇宙能量。“道”之于重物质主义（唯物主义）是宇宙能量；“道”之于重意识主义（唯心主义）是“天命、上帝、造物主”。以物质与意识相统一来认识宇宙能量：人类已认识的能量_气能（阴阳两气）、风能（阴阳两气运动之形式）、水能、光能、电磁能等；“道”集所有宇宙中之能量于一体。

“道”之形象

“道”之形象有如“金字塔”：“金字塔”顶端是“道”。塔身是：《易经》_“大象无形亦有形”；无形者，无穷无尽、无边无际、无限永恒；有形者，“一”也，“太极”也；《黄帝内经》_“法于阴阳，知于术数”，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”，此乃“道”在医学、医术中之运用；《道德经》以及诸子百家、士大夫、文化人之思想观点。塔基融阴阳于一体，集天地万物之精华，厚德载中华文明乃至东方文明。

老子完善“道”

“道生一，一生二，二生三，三生万物……万物负阴而抱阳，冲气以为和……”。其中“一”相当于伏羲之“太极”；“二”即阴阳；“三”者“道”与阴、阳合；“冲”者，对立；“和”者，统一也。老子之“道”并非今人所指道路，而是指宇宙之规律、规则，是对伏羲“道”之继承与发展_是万物之本始。“道常无为而无不为”_“道”表象无所作为，实质上一切皆由“道”所为，“道”涵盖一切。

庄子继承“道”_“清静无为、天人合一”。三教九流、诸子百家传承“道”_《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》列为封建社会士大夫必修、必读。张载、王阳明等对“道”之承前启后_唐朝某宰相说“不懂《易经》，不可为将相”，封建社会之帝王将相用《易经》中的“平衡理论”“修身、齐家、治国、安邦、平天下”。当代人对“道”之继往开来_改革开放以来高校之《易经》研讨与民间之《易经》热盛况空前。

“道”之意境_“玄”

“道”之“金字塔”_外“玄”；“金字塔”_内“玄之又玄”；“金字塔”之宽度、广度、深度、高度乃“玄”，中华文明之宽度、广度、深度、高度乃“玄之又玄”；“金字塔”乃玄机，“道”乃最上玄机。“道”乃中华文化、之明之根源；“道”乃人类文明之根源；“道”乃宇宙万物之根源。用一个字来概括中华文化、文明_“道”。