01
圣人亦有无奈，何况你我？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”出自孔子的《论语·为政》
文章大意：我到十五岁才知道下决心学习；到了三十岁才懂得要立志做一件事情；三十岁确立了要干正事，干什么正事呢？直到四十岁才对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。到了五十岁没达到目标才知道这是天意啊！到了六十岁什么话听起来都心情顺畅，不生气，都无所谓。
一直到了七十岁，这时孔子的心理修养达到了最高境界，说话、做事想怎么样就怎么样，也不会违反道德，违反周礼。区区几十字概括了孔子一生的心路历程，从自己的人生不同阶段中超脱出来，发现自己的过往不免感慨，不免遗憾与无奈。
回首孔子的一生，虽然最终成了家喻户晓的儒家圣人，但也并非是从小便开始发奋苦读的，也是经历过一段贪玩的孩提时代。通常一般小孩子七岁左右开始发蒙,不过那时的学习目的不明确，处于懵懂贪玩，不知道专心致志地学习。比如立志“为中华之崛起而读书”周恩来总理，从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。哪怕孔子也是十五岁之前不知道发奋学习。
纵观孔子的一生，孔子三十之前爱玩，爱好当吹鼓手，一做便是很久，直到三十岁才醒悟要干正事，既然要干正事，做什么呢？今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。一直到了四十岁，才坚定要干“兴灭国、继绝氏、举逸民”，“克已复礼”的大事，不再三心二意。
自此孔子坚定了自己的目标，矜矜业业的做到五十岁，在鲁国当大司寇，极力去“克己复礼”，但也没实现，孔子觉得这是天命啊！不是自己不努力、不专心致志！
大志未成，便有人埋怨，有人挖苦，有人污辱，有人耻笑，什么样的都有，甚至有的骂孔子是“丧家之犬”。听得人心烦意乱，周身都充斥着怨恨，直到六十岁再听那些话便觉得无所谓，听着就像没听到一般。即到了六十岁什么话听起来都心情顺畅，不会生气，都会觉得无所谓。
大志向未实现，孔子便开始去研究《周易》，修订《春秋》，一直到了七十岁，这时孔子的心理修养达到了最高境界。
从孔子这段话，我们可以听出，在行将走完人生历程，再回顾自己一生作为时，哪怕作为一代圣人的孔子的心里，也会有几分遗憾，几分无奈。
圣人都如此，更何况是身为普通人的我们呢？
02
我虽渺小，但不想认输！
三十而立，原来离我很远，但现在却开始一步步靠近，虽然距离自己的目标还差很远，但是我不想认输，也不想放弃，因为我的目标还没有达成，为什么要就此罢手呢？
当下的自己好不够强大，甚至是如此的弱小，但还不至于不堪一击。很早的时候便坚定了目标，立志成为什么样的人，并且一直在努力着，只是在前进道路上，遇到过一些人，一些事，有过抓瞎，有过蹉跎，那都是因为自己的懵懂，选择了不合适的方法导致事半功倍，成长很慢，但是自己不想放弃，不想认输，便一直坚持着。
期间，一些坚持一度让最初的目标方向开始偏移，凭着一腔热血，一股子劲儿挺着，最终陷入了泥潭里，才知道原来方向错了，也用错了劲儿。
一路上，
遇过贵人，遇过小人，
遇过战友，遇过老师，遇过朋友；
前行时，
迷茫过，清晰过，抑郁过，
后悔过，明白过，怀疑过；
磕磕绊绊至今，
虽然还没有强大，
但内心却开始更加坚定，
前进的方法也开始清晰，
不认输的认知愈加强烈，
什么事情都是可以清晰！
相信，
一切都是不断前进，
不断持续优化的过程。
只不过，
没有那么多时间可供蹉跎挥霍，
自己想要的东西，
会一直都在，不断提醒自己勿忘。
凤凰，一只弱小的雏鸟，
经过于烈火焚烧涅槃重生而成；
神龙，一条渺小的蛇，
经过蜕皮蜕骨几万亿雷劫修炼而化。
参天大树，一颗颗种子发芽，
经过风霜雨雪锻造才成长的；
白天鹅，一只小雏鸭，
经过不断蜕变历劫而成。
宝剑，一点点元素融合，
经过千锤百炼才铸成的；
山川河流，一滴滴小水珠，
经过万水千山汇聚而成。
圣人，一个贪玩稚幼孩童，
经过岁月沉淀修炼而来。
无论人、还是事、抑或物，
都是从一个个渺小的样子，
慢慢接受风霜雨雪的洗礼，
蜕变成自己想要的样子，
有的强大，有的自在，
谁还不曾弱小呢？
卿本年少，何惧未来？
正如清代吴敬梓的《儒林外史》第四十六回曾写道：“宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”
虽然现在的自己还不够强大，但我不想认输！