《论语》原【第07篇述而第20章】
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【游梦僧直译】孔子说：“我不是天生就知晓这些（命、礼、言）的人，（而是）喜爱古道，勤勉且审慎地（从中）探索它们（命、礼、言）的人而已。”
【游梦僧意译】孔子说：“我不是天生就知晓“命、礼、言”的人，而是喜爱古道，勤勉且审慎地从古道中探索它们（命、礼、言）的人而已。”
【杨伯峻译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
【钱穆译文】先生说：“我不是生来便知的呀！我是喜好于古，勤快求来的呀！”
【李泽厚译文】孔子说：“我不是生出来就有知识，而是爱好古代，努力探求得来的。”
【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。
【详解】《论语》此章解读，有两个难点，一个是“之”字，另一个就是“敏”字。
历来所解，“敏”字的解读，不说是否中得了靶心，但方向终归错不了；但“之”字则不然，至今，本僧暂没看到能正确解读的人，几乎都把“之”译没了！
知，知道，晓得，明了。《易经·系辞》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
之，代词。但它是指代什么呢？只要你心中有“《论语》本是一篇结构完整、内容紧凑的一大篇文章”这个意识，找到答案是早晚的事。
那它到底指代的是什么呢？就让本僧揭开这千古“之”谜吧！
答案就在通行版《论语》最后的一篇，就是说在【第20篇尧曰第03章】里——孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
所以，答案就是：
之，代词，指者三：“命、礼、言”。
理由是什么呢？照样在《论语》里，用两篇内容足矣：
【16季氏篇09】孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
结合本文解读的章节，孔子说：“我非生而知之者”，他给自己的评价是“次”——学而知之者。而不是“上”——生而知之者。
孔子的意思是说：我不是与生俱来就懂这些（命、礼、言）的顶级人物，而是通过学习才知晓这些的次级人物。
有人觉得孔子这是谦虚，但这是事实，孔子是通过自己的勤勉学习，知晓命礼言，最终成为圣人的。
同样，孔子勤勉求知之事，《论语》也有所交待，只是很多人都不知道它存在的意义——
【02为政篇04】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
上面说了，孔子给自己的评价是“学而知之者”，并且是“敏而求之者”，所以他说了，他十五岁就坚持于学，“三十而立”——知礼；“四十而不惑”——知言；“五十而知天命”——知命。
一不小心，同时破解了“立”和“不惑”呢！
也就是说，孔子告诉我们，他从十五岁开始求学，用了三十五年，才做到了“知命、知礼、知言”这“三知”。
过程之漫长与艰难，可想而知。不“敏而求之”，又怎么能达得到呢！
同样，有娃之后，本僧空闲时间大大地减少了，咱就不详细说了。还是那句话，咱“重神不重形”，把神点到了，形是否漂亮就莫计较了。
我非生而知之者，我不是天生就知晓这些（命、礼、言）的人。
好，喜爱。《诗·小雅·鹿鸣》：从之好我，示我周行。
古，古代的事物，特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献。本文以“古道”一词概括之。
敏，勤勉。《礼记·中庸》：“人道敏政，地道敏树。”郑玄注：“敏，犹勉也。”
“敏”字，在这里，除了“勤勉”，还有另一层意思——“审慎”。《左传·僖公二十三年》：“凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。”杜预注：“敏，犹审也。”
“勤勉”与“审慎”，对于学习古文化，都是不可或缺的态度。
求，探索。《孟子·公孙丑上》：不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。
敏以求之者也，勤勉且审慎地探索它们（命、礼、言）的人而已。
这句话，孔子就说得很谦虚，他只强调自己是探求者，并没强调自己已经探索到。用求佛的说法来说，他只强调自己是修佛，在途中而已，而没说自己已修成正果！
就我们而言，孔子对于“命、礼、言”已经是修成“正果”的“成佛”之人了！
从孔圣人的成材成圣之路可知：三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！
最后，简单揣测一下孔子说这话的心思，意在鼓励人们学习：即使先天“不知”，也不必气馁，可以通过后天的勤勉审慎地学习而变为“知”者。
北宋·邢昺·《论语注疏》引郑曰：“言此者，劝人学！”
《论语》此章，就简单解读至此。
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【第07篇述而第20章原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【遊夢僧直譯】孔子說：“我不是天生就知曉這些（命、禮、言）的人，（而是）喜愛古道，勤勉且審慎地（從中）探索它們（命、禮、言）的人而已。”
【遊夢僧意譯】孔子說：“我不是天生就知曉“命、禮、言”的人，而是喜愛古道，勤勉且審慎地從古道中探索它們（命、禮、言）的人而已。”
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