木心《文学回忆录》上18 陶潜

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建安七子,竹林七贤之后是陶潜。

如果说屈原是中国文学史的塔尖的话,而陶潜更像是塔外散步的人。

纪徳会问:写作如何才能够真诚?陶潜却无需考虑这类问题,在他身上,生活即是写作,写作就是生活。中国古代文人的生活和艺术观合二为一,如此天然不矫情者陶潜也。

陶潜的诗歌,朴素而精致。

他像是与这个世界好过了,然后抽身而退。犹如瓦尔登湖的,一边采菊南山,一边结网捕鱼。这尘世的任何事物都与他无关。

中国文人推崇陶潜的精神,不是为了五斗米折腰的勇气,也不是桃花源记的向往。我觉得更多的是向往生命的自由自在。

少无适俗韵,性本爱丘山。

陶潜的精神世界始终和自然融为一体而不是刻意的去追求天人合一。如果说达者兼济天下是战国时期各路英雄货卖帝王家的功利哲学,那穷则独善其身则按照渔夫的处世施然然度过自己无可奈何的一生。

想要跨出庄子那一步又不具备眼界宏达的宇宙观,想要入道养生又贪婪人间的繁华。

终于找到陶潜这样的人,一把菊花,一座南山。追求自由自在,按照自己的意愿度过一生才是压迫下知识分子的渴望。

无论如何,让我们再读一遍陶潜的精致。

羁鸟恋旧林,池鱼思故怨。

误落尘网中,一却三十年。

愿每个人都能像陶潜那样看透死亡


亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道理,托体同山啊。

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