教育的最高境界在寻找自性——六祖获得衣钵之缘由

一花一世界

惠能偈曰：

　　“菩提本无树，　明镜亦非台；

　　 本来无一物，　何处惹尘埃？

“书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：‘奇哉！不得以貌取人，何得多时，使他肉身菩萨。’祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：‘亦未见性。’众以为然。

“次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，

语曰：‘求道之人，为法忘躯，当如是乎！’

乃问曰：‘米熟也未？’惠能曰：‘米熟久矣，犹欠筛在。’

祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。

至‘应无所住而生其心’，

惠能言下大悟，一切万法，不离自性。

遂启祖言：

‘何期自性，本自清净；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。’

祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’

三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，云：

‘汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。

听吾偈曰：

　　“‘有情来下种，　因地果还生，

　　 无情既无种，　无性亦无生。”

　　“祖复曰：‘昔达磨大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承；

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字字珠玑，如雷声震天，如见须弥山

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公元2020年3月16日开悟！