汀的微课堂:关于开悟(图书分享)

我(汀)的独白

本篇文章摘自“当下的力量(珍藏版)“一书中关于开悟与思维的分享与思考(作者是德国的埃克哈特·托利),我是看到我的公益群里的宝宝有分享推荐这本书,买来看了的确不错,故摘取觉得不错的部分分享给大家,其他感兴趣宝宝也可以推荐购买此书。国内很多图书网站上都可以买到,文章的最后面也有书籍展示,大家参照购买就可以。

对开悟的理解

绝大部分人不具有创造

性,不是因为他们不懂得如何

去使用思维,而是他们不懂得

如何停止思维。

  体验开悟的最大障碍是认同于你的思维,它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼,由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦,而我们又无法意识到这一点,所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时,它创造了一个虚假的自我,不断投射出恐惧和苦难的阴影。

   

      哲学家笛卡尔认为,在他写下名言“我思故我在”时,他已经找到了 真理。实际上,他表达了一个最基本的错误:将思考视为存在并且认同 于思考。强迫性思考者(其实几乎每个人都是)活在一个分裂的状态 ——一个充满了问题和冲突的疯狂而复杂的世界、一个反映了我们大脑越来越分裂的世界。

    开悟是一个圆满的境界,合一而和平,与生命以及它所显化的世界合一。同时,与你最深的自我的未显化的生命,也就是本体合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结, 这将会是一次不可思议的解放!

   

    思维认同创造了一连串的概念、标签、意象、词语、判断和定义,阻碍了你所有真正的关系。这

些东西挡在你和你自己之间、你和其他人之间、你和自然之间、你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象,你与其他人完全分离的幻象。因此,你忘却了一个基本的事实,那就是:在我们肉身表相看来是与众生分离的情形之下,你其实是与万物合一的。当我说“你忘却了”,我指的是你已经无法感受 到“合一”这个不证自明的事实。也许你相信它是真的,但是你无法感觉到它是真的了。一个信念也许可以被遗忘,但是,你一定要亲身验证它,它才能真正地解放你自己。

  思维已经变成了一种疾病。当事情失去平衡时,这种疾病就会发生。

  比如,体内的细胞分裂和繁殖本身没有任何错误,但是当这个过程不顾整个有机体而持续地快速增生时,我们就会得病了。

注意:如果思维被正确利用的话,它将是一个超强的工具;但如果 利用不当,它的危害则相当大。准确地说,不是你利用思维的方式不对 ——基本上你根本没有利用它,而是它在利用你。这就是一种病态。你 认为你就是你的思维、你的大脑,其实这只是种幻觉,这个工具已然控制了你。

  我不是很赞同你的说法。虽然像大多数人一样,我常常漫无目的地思考,但是我仍然利用我的大脑完成了许多事情,一直以来我都是这样做的。

  你能解答一个填字谜语或制造一颗原子弹,并不能说明你利用了你的大脑。就像狗喜欢啃骨头一样,大脑喜欢思考问题。这就是为什么它

要去玩填字游戏和制造原子弹的原因。你或许对这两个活动都不感兴趣,让我这样问你吧:无论何时,当你想从思维中解放出来的时候,你能做到吗?你找到了停止思考的那个按钮吗?你是说完全停止思考吗?不,我做不到,一两分钟或许还可以。

  从思维中解放出来的开始 就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。

  那么,就是你的大脑在利用你了。你无意识地认同了它,所以你甚至不知道自己是它的奴隶。这几乎就像你在毫不知情的情况下被它所俘虏,所以你认为思考问题的这个实体就是你自己。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你观察这个思考者时,一个更高层次的意识就被激活了。然后,你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性,思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真 正重要的事情,如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等,都是来自于大脑之外的。

从大脑中解放,你开始觉醒

    从你的大脑中解放出来 “观察思考者”的准确含义是什么?当某人去看病时说“在我的脑海里有一个声音”,他或她很可能就被 送去精神病医院了。事实是,几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑 海中听到一种或几种声音:这就是所谓不自主的思考过程,你却没有意 识到你有阻止这种独白或对话的力量。

    在街道上,你可能会遇到不断喃喃自语的“疯子”。其实他的行为与 你和其他“正常人”区别不大,只是你们没有大声说出来而已。那个声音 不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶等。这种声音可能 与你当下所在的情况无关,它可能是关于过去或未来的一些事情,它可能是在回忆往昔,或是在幻想未来可能发生的事情。它经常想象事情可 能会出差错,或产生不利的后果,这就是杞人忧天。有时这种声音还会伴随着一些视觉意象或“心理电影”。即使这种声音与现在的情况相关, 它也会以过去的形式来解释它,这是因为声音属于你被制约了的大脑, 它是你过去的经历以及你继承下来的集体文化思维模式的结果。所以,你以对过去的看法来判断现在的事情,一定会得到一个完全被歪曲的理 解。这个声音是人类自己最大的敌人,这是毫不夸张的。许多人在大脑 的折磨下度过一生,任由它攻击、惩罚,并耗尽生命的能量。这就是数

    好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在,你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式,那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是我说的“观察思考者”的含义,换句话说:倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。

    当你在倾听那种声音时,不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责,因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到:那里有一种声音,而我在这里倾听它,观

察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。

  所以当你在倾听思维时,你不仅意识到了这种思维,而且还意识到了你在观察这种思维。这样,一个新的意识层面产生了。随着你倾听思维,你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在,那就是你

更深的自我。于是,这种思维丧失了它的力量而且很快地消散,因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。

    当一种思维止息时,你会在自己的心智流(mental stream)中体验到一种思维的中断——思维空白。

      首先,这种空白是短暂的,或许仅几 秒钟,但是渐渐地它们会变得长久些。当这种空白出现时,你在内心会 感觉到一种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合二为一的自然状态,通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊,多加练习之后,你的这 种平和与宁静的感觉会加深。实际上,这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。

  这不是一种意识模糊的状态。一点儿都不是。在这里,意识不会丢失。恰恰相反,如果内心的平和是以意识水平的下降作为代价,如果获得宁静的代价是变得缺乏生命力与警觉性的话,那它们就不值得拥有。在这种内在的联结之中,你会比思维认同状态下更为警惕,更为清醒,更为临在。它同样会提升赋予你身体生命能量的振动频率。

  随着你进一步深入这种“无念”的状态(东方人的说法),你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的临在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了。然而这不是一种自我(selfish)的状态,而是一种无我 (selfless)的状态。它超越了你原先认知的自己(yourself)。这种临 在实际上就是你自己,但不可思议的是,它比你伟大。我在这里努力阐 述的问题可能听起来荒谬甚至自相矛盾,但是我没有其他更好的表达方 式了。

    除了“观察思考者”之外,你还可以通过将你的注意力集中在当下这 一刻,从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是 一件非常值得去做的事情。通过这种方式,你可以将意识从思维活动中 引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力 高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。

    在你的日常生活中,你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如,每次你在家中或办公室上下楼梯时,你每一步、每一刻,甚至每一次呼吸时都全神贯注,完全集中你的注意力。或者当你洗手时,关注与洗手有关的所有感觉:水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等

等。或者在你上车时,关闭车门后,停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功:你内在所感觉到的平和的程度。

  所以迈向开悟之途最为关键的一步是:从对思维的认同中摆脱出来。每次,当你在思维中创造空白时,你的意识就会变得更强。

  某天,你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑,就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容,因为你的自我意识不再依赖于它。

迈向开悟之途最为关键的一步是:从对思维的认同中摆脱出来,去超越你的思维。


超越你的思维

  难道思维对于我们在这个世界上的生存来说不是最为关键的吗?你的大脑只是一个工具。它是被用来处理特殊任务的,当这个任务 完成时,你就让它处于休止状态。因此可以说,人们80%~90%的思维 不仅是重复的,而且是无用的,甚至由于思维的运作障碍和消极的本 质,大部分思维都是有害的。如果你观察你的思维,你就会发现这是真 的。这还导致了你生命能量的严重损耗。

  实际上这种强迫性的思维是一种上瘾症。上瘾症的特点是什么?非常简单:你没法选择停止,它甚至比你还强大。它同样给你一种错误的乐趣,而这种乐趣会最终变成痛苦。

  我们为什么会对思维上瘾呢?

  因为你认同思考,就是说,你从思考的内容和活动中获取自我的感 觉,因为你认为,如果你停止思维活动,你将不复存在。随着你逐渐长 大,在你个人和文化环境的制约下,你在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为“小我”。小我由思维活动组成,只有不 断地进行思考它才能存活。“小我”这个词对不同的人来说有不同的含 义,但是在这里,我所指的是虚假的自我,它是我们无意识地认同于思 维而产生的。

  对于小我来说,当下时刻几乎不存在,只有过去和未来才是重要 的——完全颠倒是非。这是因为, 当我们的大脑由小我掌控时,它是 功能失调的。小我尽力使过去发生 的事情复活,因为如果没有过去,你将会是谁?它还不断地把自己投射到未来,以确保它能继续存活,并 且在未来寻找某种慰藉或满足。它会说:“某天,当这个、那个或其他 的事情发生时,我就会很好、很幸福,也很平和。”即使当小我看似在

    对于小我来说,当下时刻几乎不存在,只有过去和未来才是重要的。

    关切当下时,它所关切的也不是眼前的当下,因为小我看待当下的方式完全错误——它是以过去的眼光来看的。或者它把当下作为达成未来目 的的手段,而这个目的,始终存在于思维所投射出的未来。观察你的思维,你就会看到小我的这种运作方式。当下时刻就是解脱的关键。但是,只要你与你的思维认同,你就难以找到当下。

我不希望丧失分析 以及辨别事物的能力。我不介意学习如何更 清晰地思考问题,但我不愿失去我的大脑。思维是我们所拥有的最 为贵重的天赋。没有了它,我们将沦为一种动物。

  思维的优势不过是意识演化过程中的一个阶段。我们现在就需要向下一个阶段迈进,否则,我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了。在下面的章节里我将会对此做详尽的讨论。思维和意识不是同义词,思维只是意识的一小部分。如果没有意识,思维将不复存在,但是意识的存在不需要思维。


开悟意味着超越思维

    开悟意味着超越思维,而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态中,必要时你还是会运用你的思维,但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维,但是你会从不自主的自我对话中解放出来,享有内在的宁静。当你利用你的思

维时,尤其当你需要一个创造性的解决方案时,你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下,你才有可能进行创造性的思考,因为只有在这种方式下,思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时,思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。

    思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维,收集、 储藏和分析信息——这是它所擅长的,但是这些不具有创造性。所有真 正的艺术家,不管他们是否知道,都是在无念的、内在宁静的状态下进 行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无念状 态。对美国最著名的科学家(包括爱因斯坦在内)的调查令人吃惊,调 查结果显示,“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中,思维只起 到了小部分的作用”。所以我可以说,绝大部分人不具有创造性,不是 因为他们不懂得如何去使用思维,而是他们不懂得如何停止思维。

    身体或生命的奇迹不是通过思 维来创造和得以维持的。很明显, 有一种比思维更重要的智慧在起作 用。一个长度只有1/1 000英寸的人 类细胞,它的DNA里包含的指令足 以填满1 000本、每本有600页的书, 这是如何做到的呢?我们对身体的

工作原理了解得越多,我们就会越多地认识到在它之内运作的智力是多么伟大,而我们对它的了解又是多么少。当思维与智力联结起来时,它

将会变成一个多么伟大的工具。

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当下的力量(珍藏版)

(德)埃克哈特·托利/著

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我们这个时代的心灵经典身心灵畅销作家张德芬导读推荐

埃克哈特·托利生于德国,从伦敦大学毕业后,他在剑桥大学担任研究员和导师。埃克哈特·托利在世界各地旅游讲学,他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。在他的教学当中,他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息:我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

《当下的力量》堪称心灵读物经典,作者埃克哈特?托利在书中说,其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中我们忘不掉过去,更担心未来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服,你才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。在那里,我们 顶部 到真正的欢乐,拥抱真正的自我。

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