（有剧透，想自己看剧的请绕行！）
在温州一家人中，有一个最弱势的存在，他就是阿雨的哥哥麦狗。
学龄的麦狗想读书，贫穷的家庭让他放弃了学业；他想跟着表舅去意大利打工挣钱，却被父亲阻止；他想在昔日同学面前挺直腰杆，却被迫按照父亲的要求去学校门口摆摊卖鞋；他不想卖鞋，却被周万顺化妆成小丑，成了营销助手；他想独自出去闯世界，却不被父亲看好，没有祝福和鼓励，只有无休止的打压和羞辱；他想在东北把眼镜事业做大，却被父亲无意中一把火烧了他辛苦打拼的眼镜城。
他不得不选择帮助父母去陕北打井采油，可他的心不在那片黄土高坡。一次酒后的意外，他被早已对他一见钟情的村书记的女儿禾禾睡了，禾禾有了他的孩子，他不得不娶了禾禾，不得不留在了陕北农村；他想和禾禾好好过日子，安心当一个乡村教师，岳父大人却把他的工作辞了，让他跟着周万顺去打井采油。
麦狗就这样一次又一次被人牵着、扯着成了别人手中的一只牵线木偶，那根线像接力棒一样从父亲手中转到岳父手中，最后落到媳妇禾禾的手里。他永远也无法逃离被安排、被控制的命运，他真的成了一只木偶。
没有自己的方向，没有自己的情感，没有自己的喜好，甚至没有自己的模样，所有和自己有关的东西，木偶都没有，麦狗也没有。
木偶没有痛苦，麦狗却因为自己是一只木偶而陷入深深的痛苦。他想要摆脱那根木偶线，他想要过自己想要的生活，他一次次的挣脱，一次次失败，甚至他已经不知道自己想要的生活是什么，仿佛挣脱那根线倒成了他生活的方向。
这样的麦狗让人心疼，他苦苦挣扎的样子，让我想到自己，我们又有谁不是那只提线木偶呢？被家庭、学识、经历、爱人、孩子牵扯着，成了现在自己的样子，成了普普通通的芸芸众生。
我们没有过人的本事，没有冲出“牢笼”的勇气，有时甚至以爱为名给自己找借口，甘心放弃了自己的一切，活成自己不认识的样子，或者根本就忘了自己想要的是什么。
也许那根木偶线根本就在自己手中，我们按照“戏本”，把自己耍弄着，藏起了真面目，用木偶的样子示人，觉得那样最安全。
麦狗的痛苦，我深深体悟着。温水煮青蛙的痛，一点点在心中升温，由心而发，聚集成一股喷薄而出的力量。落到手心，紧紧握着属于自己的美好；落到笔端，串连成一个个有思想的文字；落到眼前，开放出一朵美丽的花朵。有一个声音在欢呼，那是心灵被释放的快乐，那是自由自在的飞扬。那里是真正属于自己的世界，做自己的主人，做灵魂的忠实护卫。
打破自己心里的牢笼，还一个清明透彻给自己，纵使命运还死命地用线拽着自己，那有何妨？大不了把命运当风筝放了，那线是攥在自己的手里。
麦狗何尝不想找到心灵的归宿？他穷过，拼过，富贵过，成功过，落魄过。起起落落之后，人世间的苦乐贫富在他心里有了新的定义。曾经拥有，才知一切皆浮云，他所追求的已远非金钱能衡量。只是，他一直不知道。
他把所有力气用来挣脱，越挣扎，越紧箍，越挣扎，越痛苦。看到他的痛苦，禾禾主动放手了，她主动剪断她手中的木偶线，谎称没有怀上麦狗的孩子，把自由还给麦狗。
一个纯粹的农村放羊女娃，做了一件最明智的事，没有欲擒故纵的谋略，也没有自私的牵绊，禾禾做这一切，都是因为爱。
是爱把麦狗变成了提线木偶，也是爱剪断了木偶线，让麦狗拥有属于自己的世界。
真正自由的麦狗，才是离心灵最近的麦狗，只有那样的麦狗才知道心里想要的是什么。他终于知道，他爱的就是禾禾的纯善，他想要的生活就是有家有爱的普通人的日子，他真正想做的就是一个乡村教师。
走进心灵的麦狗，选择在那个穷乡僻壤做了孩子们的灵魂工程师，他爱上了孩子们，爱上了自己选择的生活。
这部剧的结尾，这一家人都走出了曾经的困境。相比于周万顺打井采油的成功，麦狗少了财富的光环。相比于妹妹阿雨海外事业的成功，麦狗的身上多了乡土气息的沧桑。但是他的心却没有了漂浮的不安，从他对着自己儿子喊出的那句照顾好妹妹孩子的话，听得到他浑厚的底气，还有那永远不变的爱。“照顾好你妹妹”，也成了一枚爱心的“手榴弹”，被他投放到家人心里，投放到屏幕外泪目的我眼中。
不得不佩服高满堂老师对麦狗这个人物的塑造，从麦狗的身上传递出的信息，让《温州一家人》对成功的定义不再局限于金钱的获取，不再局限于创业这个题材。是麦狗拓宽了这部剧的视角，他拯救了大篇幅对财富执着的偏执，拯救了世俗对成功的狭隘，是麦狗在拯救芸芸众生于普通，因为他就是普通的芸芸众生中的一员，也是你我中的一份子。
有人说一家人里数麦狗混得不好，最惨，最土，最俗。是的，这确是表面能看到的事实。有人会可怜麦狗，有人会鄙视麦狗，有人会贬低麦狗，也有人会“善意”地用周家的家财万贯，为麦狗安排着衣食无忧的后半生，而我，对麦狗是深深的敬意。当浮华散尽，只有麦狗的心和他脚下的黄土地是最最踏实的存在。
整部剧给麦狗的篇幅不多，却因麦狗的存在，把一部创业励志剧的格局放大了。也因麦狗的存在，让我对提线木偶有个更深的思考，我们何尝不是提线木偶呢？我们怎么有权利对麦狗品头论足？他的心里是充盈的，他是富有的，我们呢？
（可乐写于2020.3.26）