鄙夫有志，圣雄难伤；行苟有恒，久自芬芳；不讥人短，不誉己长；春雨润木，松竹履霜；惟精惟一，与化飞扬。——《崔子玉座右铭》
1898年在历史上是个浓墨重彩的年份：
这一年，伟人周恩来、彭德怀、刘少奇诞生；
这一年，北京大学的前身京师大学堂成立；
这一年，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子；
这一年，文学巨匠朱自清出生；
同年11月9日，风光秀丽的江南小镇石门，一个男孩在大家族所有人的期盼中呱呱落地。他就是丰子恺。丰子恺先生后来为世人所景仰的，是他的画。丰先生被誉为“中国现代漫画的开端”，他的画大多以儿童和身边的琐事作为题材，手法简约、洗练，画风纯真。
邵克萍、黄丕谟两位版画大家曾这样评价：
丰子恺漫画是中国美术界的一朵奇葩，他对中国美术的贡献是创造性和创新性，是前无古人的。
丰子恺先生的画开先河，可传世，他的文章在中国新文学史上，也有较大的影响，有多篇散文被选入语文课本。他的作品大部分是在叙述生活、记录孩子的故事。他的文风朴实，又时时见灵动、精妙，读来时时可体味到其中蕴含的温柔和悲悯。
丰子恺先生的漫画和散文，有很多是记录和自己的几个孩子相处的日常。而他的七个子女，也个个成就斐然，多有美名。在子女的教育上，丰子恺先生颇费心思。
他以一颗柔软的心，对待孩子、对待生活，以有趣的灵魂应对现实的坎坷。他给自己的每一个住所都取了名字，缘缘堂、小杨柳屋、日月楼……他总在艰苦的环境中看到乐趣。
丰先生应当被后人景仰和学习的，不止他的画。但学习大师，从何学起呢？
在我看来，天赋难得，名师难遇，从无价之宝一般代代相传的家训中，也难以即刻获益。就以一颗愚钝而惶恐的心，偷习得丰先生无数珍贵品质和人生经验中的碎珠散贝，也就心满意足了。
本文我就从丰子恺先生独特的游戏教育方式、情景交融的散文写作手法以及他超脱、悲悯的人生态度三个方面，谈谈我们后人可以借鉴的地方。
丰子恺先生工作中
01、丰子恺先生以德育为基础，以保护孩子天性为前提，独创趣味教学的教育方式
丰先生的教育方法非常先进，就算应用在现代教学中，也丝毫不落伍。他提倡以德育为基础，把知识趣味化，用儿童易于接受的方式传授。这在当时一些“教育家”眼里，是不可思议的。那么丰先生怎么会采用这样先进的教育方式呢？这就要从他自身接受的教育说起。
①幼时的环境和求学经历，奠定了他教育风格的基础
丰氏家族尚德之风，由堂名“全德堂”、“惇德堂”可见一斑。德育，是丰氏子弟的人生第一课。作为家族平辈中的第一个男孩子，丰子恺的启蒙教育由博学的父亲亲自教授，自是得其真传。
家人对丰子恺寄予厚望，母亲和姐姐们给了童年的丰子恺无比的呵护和爱意。江南民风淳朴，丰家小相公待人有礼，文辞、丹青俱佳，邻里无不交口称赞。这样充满和谐与爱意的生长环境，造就了丰子恺温和的脾性，宽容的心态，使得他看待事物的眼光，也是温和而悲悯的。
外出求学时，丰子恺遇到了夏丏尊、李叔同两位恩师。
夏丏尊是丰子恺的国文老师，他如同一位慈母，给了丰子恺无微不至的关怀。
李叔同教授音乐和美术，他温和而严厉，如同一位严父。他教育丰子恺“先做人，再做艺术家”。
丰子恺先生对孩子的教育方式，也得益于这两位大师的熏陶和影响。丰家德育的重点，后人概括起来是十二个字：正直为人，认真做事，宽厚待人。
同时，丰子恺正直、认真，待人温和有礼、宽容热忱，子女们对此印象深刻，也多效仿。有丰先生的德育为先和以身作则，他的七个子女，个个都成就斐然，美名远播。
丰子恺画作
②丰子恺先生保护孩子的天性，善于俯下身来体会孩子的世界
曾就读于师范学校的丰先生，对儿童十分关注。直到做了父亲，他对儿童简直到了崇拜的地步。家中的七个儿女是他绝佳的漫画、散文题材。他以一颗纯真的心去体味孩子的心境，甚至认为儿女教给他的道理，远比他能教授的多得多。他在《儿女》中这样写道：
天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我实在不敢受他们‘父亲’的称呼，倘然‘父亲’是尊崇的。
他善于俯下身来体会孩子的想法。长子华瞻幼时，曾将“逃难”一事作为自己的最爱。普通父母听到这样的稚语，大抵心生戚戚焉，更有甚者，不免揍孩子一顿以平心中恐惧和愤恨。丰先生却先是好奇，耐心询问华瞻的想法，继而为没有把逃难变成一场痛快、浪漫的旅行，而真诚地感到遗憾。
长女阿宝，长到十四岁，懂得牺牲自己的快乐，爱护弟妹，为父母分忧。这在普通父母看来，家中多了个好帮手，多么令人欣喜。丰先生却为此遗憾、心痛，他认为孩子率真地表达自己的喜怒哀乐和需求的年纪，是人生中的黄金时代。他为女儿走出自己的黄金时代而心疼。
丰家的家庭氛围，始终平等自由。丰先生和孩子的相处，就如朋友一般。先生最喜欢的，是和孩子们一起出游、学习。这些美好的经历，被定格成一张张照片，一篇篇文章，一部部著作，流传至今。
丰子恺画作
③丰子恺先生独创的趣味教学方法
丰家的家庭教学，以趣味性著称。丰先生更运用智慧和爱心，令枯燥的知识更易被孩子们接受。据《第二届丰子恺研究国际学术会议论文集》记载，丰先生的家庭教学法有以下三种：
家庭故事会：故事会内容广泛，孩子们一边吃点心，一边听父亲讲故事。讲完后，每人要凭记忆写出故事，交先生修改。这种办法不仅能锻炼记忆，还锻炼了文字表达能力。
游戏学问化：丰先生家的游戏更多具有知识性。比如用骰子玩诗词游戏，比如见到新鲜的图案就描画珍藏。丰先生的子女们受父亲的影响，自然懂得了每种学问里都藏有无穷的趣味。
诗教趣味化：诗教亦注重趣味性。茶壶上的精妙铭文，砚台上的五言绝诗，都是大家玩味古诗的佳品。连环诗词句游戏也是常玩的，旨在增加记诵诗词的总量，锻炼反应速度。
丰先生的趣味教学法，用儿童乐于接受的形式传授知识，大大提高了学习效果。这对于我们现代的父母和教师，也有很强的借鉴意义。尤其古诗文知识，儿童是非常难以理解和领会精要的。
如果授课方式没趣味，小孩子哪会喜欢？只有穿插使用趣味性较强的游戏讲解，才能激发儿童学习的兴趣。有了兴趣，才能深入理解、运用。
丰子恺画作
02、丰先生的散文清幽玄妙：他将情感融入了生活，感悟也多是来源于对生命的追问、思考
①丰子恺先生写人、写物，写情，是情感与生活的交融
作家郁达夫曾评价丰先生的散文，说：
人家只晓得他的漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处反远出他画笔之上。
丰先生的散文，朴实无华，又灵动别致，读来回味无穷。他的作品中：
人是身边的人：老师、子女、邻家儿童、保姆；
物是身边的物：住所、公寓、一花、一草，一只大白鹅；
情是浓浓的情：对儿童的爱和呵护，对师长的怀念，对难民的同情。
丰先生的文章以描绘儿童居多。他曾写道：
儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物......他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。
丰先生写儿童是一绝。他以真诚的心去体味儿童的感受。他为孩子们在鸡贩子面前毫不掩饰对小鸡的真心喜爱而自惭形秽，遂成《作父亲》。儿童替丰先生摆正茶壶、鞋子，怕它们不适，丰先生由此悟到美的心境，遂成《内心丰富的人，才能看到美》。
丰先生写景写物，不仅像写人一样以情“润景”、“润物”，而且能时时给予读者赏画一样的美学感受。
“夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来”，每一种温度，都是有自己的色彩和味道的。
“主人回来了，芭蕉鞠躬，樱桃点头，葡萄棚上特地飘下几张叶子来表示欢迎”，家中的一切物件仿佛都有了感情，似家人一样欢迎游子的归来。
以我来看，正是丰先生强烈的感受能力，才让他真切品味到世间一切美好。他总是把热烈的情感放在了他认为美的人、景、物上，从中品味出纯真和美好。丰先生的想法和观念，恰恰是我们这个快节奏时代所有人匮乏的精神追求和力量。
丰子恺画作
②丰子恺先生的感悟，来源于对生命的追问、思考和热爱
对空间和时间的思考与想象，是每个人在儿童时都会做的事情。但褪去童稚，绝大多数人再提起，都只哈哈一笑。丰先生却不。从孩提时候开始，直至皈依佛教前，他对时间和空间的真相的思索和追问，都从未停止。这种契而不舍的思索和追问，催生了一篇篇充满哲理与思索的文章，比如《两个“？”》、《家》等。
丰先生对生命的热爱，往往不由自主从笔尖溢出：
如果不是对生命极致热爱，谁会在逃难中牵挂四只小蝌蚪的安危？
谁会承认送走一只白鹅和诀别一亲友时“所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已”？
又有哪个成年人会称家中老猫为“猫伯伯”，并真诚祈愿它寿命长久？
丰先生更从和小动物的相处中，悟出“原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感”这样的道理。这样对生命极真挚、极平等的感慨，只有至真至纯，对生命极其热爱，因而庄重、平等对待每一个生命的人才会有。
丰子恺画作
03、丰先生“温而厉”的教育方式、以观察和思考为基础的写作方法和对待生活超脱的态度，值得我们学习
作为一代教育家、画家和散文家，要说我们能从丰子恺先生身上学到的，岂止是教育方式、写作方法和生活态度这三样而已。漫天星光璀璨，唯有撷取那最闪亮的几颗，以供景仰与学习。
①教育方式上，我们可以借鉴丰先生“温而厉”的态度和趣味化的教学方法
“温而厉”来源于《论语》，也是丰先生对恩师李叔同的第一印象，丰先生践行此原则一生。那么，何谓“温而厉”呢？
“温”是对待子女和学生的态度应当温和。
丰先生从不用权威的态度要求孩子和学生。他的家是儿童王国，孩子们常把他心爱的文房四宝打乱磕坏，扰乱他工作。先生不以为忤，反而羡慕孩子至真至纯的性格。
现代儿童比从前更为敏感、聪颖，如果用带有强制、命令的意味制约他们，极易引起反感和抵制。借鉴丰先生的做法，用温和、平等的态度，让儿童感觉被尊重，那么他们在心理上也乐于接受善意的建议和约束。
“厉”体现在先生对子女学业、做人原则的严格要求上。
先生对孩子绝非溺爱。丰家有约法：
父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦无供给子女义务。
这份约法的内涵，已远超出“养儿防老”的观念范畴，是先生对子女独立性的要求。子女、孙辈无不心甘情愿遵守约法。因此丰家子女，个个长成参天树，没有一株温室花。
我们应当承认，知识在大多数儿童眼里是枯燥而无味的。如果再按枯燥的程式去讲授无味的知识，那么大部分孩子都不会真心地接受和欢迎。丰家家庭教学中的趣味化，在上文已详细介绍。这也是现代父母应当学习之处。
丰子恺画作
②写作方法上，我们可以借鉴先生细致观察生活的习惯和童眼看世界的方法
对生活细致观察，是丰先生的习惯。这项大大有益于写作的技能，又经求学时期的刻意练习，几乎成了先生的绝技！谁能把一只普通的大白鹅写出这样傲娇而迷人的魅力：
鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。……鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。真是架子十足的！
大白鹅，小猫，乃至几只小蝌蚪，在先生的笔下，都是可着笔的。细致入微地观察生活，是我们现代写作者能够借鉴的好方法，可以极大地丰富素材、锻炼观察力。
以童眼看世界的方法，说着容易，做起来却难。但对于写作对象涉及儿童的作者来说，只有像先生那样，把自己放低到儿童的高度，用儿童的眼光去观察世界，写出来的作品才能打动儿童，使儿童受益。对于写作对象不涉及儿童（这是很少的）的作者来说，用儿童的眼光观察世界，角度不同，也往往会有不一样的发现。
丰子恺画作
③生活态度上，我们可以借鉴丰子恺先生豁达淡泊的“儿童心态”
丰先生善画、善写儿童，亦善于和儿童相处，是因为在本质上，他有一颗“儿童的心”。先生笔下的儿童，并非杜撰，都能在生活中找到原型。他仅是将自己放低，平等地看待儿童，真诚地欣赏儿童的至真至纯，儿童亦回馈给他无尽的美好素材。
丰先生的一生，除了短暂的童年时期，无不在颠沛流离中度过。但他的笔下，每次逃难和无奈的分离，都变成了“旅游”，变成了探知世界的机会。
在动荡岁月中，先生失去了家园，失去了视为精神信仰的恩师墨宝，遭到残酷迫害，身心备受摧残。尽管如此，先生仍在苦难中保持豁达淡泊。他留下这样的话：
既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
在失去自由的日子里，丰先生还利用和子女的默契，巧用嵌字诗方式，告知新枚自己被造反派审查的进展情况！
先生豁达淡泊的精神，是儿女们在艰难岁月里的灯塔，亦是浮华俗世中，我们可以仰望的星光。用一颗“儿童的心”体味这世间的美好，一片叶，一朵花，都能让你感知到生命的力量；用一颗“儿童的心”去看待万事万物，世界才会显露出本来的美好模样。
总结一下：
丰子恺先生的一生，是坎坷而苦难重重的一生，幸而家人、师长的爱和支持，对美的感知和追求，和一颗悲天悯人的赤子之心，最终塑造了这样一位造诣空前的美学大师。
先生教会我们，用尊重而友爱的态度对待儿童，儿童会回馈感恩和热爱。用豁达而释然的态度对待生活，生活会回馈给我们希望和美好。今时今日，亦是如此。用虔诚的态度品读大师的文字，大师会回馈给我们更深刻的感受。用认真的态度和不懈的坚持对待梦想，梦想终会回馈给我们喜悦和成长。