真风流——是真名士自风流

  真我真情,才有真风流。

  何为风流,贵真而逍遥。在嵆康,就是“越名教而任自然,”在阮籍,就是“礼岂为我辈设,”在王羲之,就是东床上光着膀子迎接谢家的媒人。

  只有真名士,才能真风流。一个本来小众的思想成为主流,带来的只能是混乱当玄学的风越吹越劲,风流越来越被推崇。他也来到了礼教曾经的困扰,他被标准化,固定化。竹林里的风气,刮遍了王谢庭前 ,金谷别墅,朝廷上下,假风流也应运而生。奢靡的风气,放纵的行为,堕落的价值最终葬送了西晋,玄凤最终也停在了南朝。

  曾经的礼教,追求的是真孝敬,真自省,真君子,而最终毁在了假模仿,假作秀,假名士。

  历史最后来到了物极必反的境地,儒学与佛学结合后,渐渐在隋唐回归,最终在宋代以理学之名重夺霸权,而到了明末,又燃起了李贽的叛逆之火,自我之火。中国传统思想,始儒道两家,道两家入世出世,务实和浪漫,君子和风流,社会和自我的两极中找着平衡,虽然阴柔和道家,始终只能充当儒家的补充和镇静剂。

    但那群仰世而来的真名士们,在最恰当的时候,喊出了最击中人心的宣言:我要我属于我,我要我忠于我。


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