圆觉经笔记-01 因地发心

1 文殊师利菩萨：请为我们说一说因地法门，大乘如何清净发心，将来的修习者也能不堕邪见。

明超老师讲解（2019-05-27）：

认识到一切万法都是空相，但是由于无明，而把一切东西都看成了真实。

所以要从认识一切万法都是假相来修行。虽然是假相，但又不舍弃菩萨的利他心；虽然利他，又不执著于一切法是真实，这样就会归到中道上。

熊猫后记：

1-常规是先要认识到假相，空中花，第二月（执阿赖耶识）。然后要舍弃虚空净相，“初以智照惑，惑灭则智亦不存”。无起灭知见的中道。

2-我想补充一个转化的观点：

我们的无明，我们的执着，它是有意义的。通过把无明看的那么真实，把梦境当那么真实，我们才能真切的体验和感受，才能够激发心灵的活力。所以某种意义上讲，无明不是要去破除的、舍弃的东西，而是要感恩于他的：无明给予我们活力，而且让我们以他为台阶，获得心灵的成长。

图片发自App

附记：

圆觉经中，菩萨们问的十二个问题：

1 文殊师利菩萨：请为我们说一说因地法门，大乘如何清净发心，将来的修习者也能不堕邪见。

2 普贤菩萨：请为我们讲一下，既然身心亦幻，为何要以幻修幻？幻既消除，又是谁在修行？众生本不修行，又该如何解脱？

3 普眼菩萨：刚才佛陀讲的是无渐次的顿悟。如果顿悟不了，那就很迷闷。请再讲讲如何思维，如何守护好自己的心。

4 金刚藏菩萨：佛陀顿渐都讲了，让人身心透彻。再讲讲怎么样认识无明吧。既然有无明，为何说本来是佛？如果无明是后来生起的，那为何这些佛又会生起无明？

5 弥勒菩萨：应如何断轮回的根本？轮回中的生命，有几种根性？修行的阶段有什么区别？

6 清净慧菩萨：佛陀再说一下圆满觉性吧，说一下众生、菩萨和佛的所证所得，有什么区别？让以后的学人能随顺契入。

7 威德自在菩萨：佛陀讲法，能各个照明自心，没有修习也获得益处。佛陀您再广泛讲一下，一切的方便渐次的法门，以及有几种修行人？让大家能迅速开悟。

8 辨音菩萨：刚才讲了“空、假、中”三个法门非常稀有，请问是一个人修习了三种法门，还是三种法门为一个？

9 净诸业障菩萨：圆满觉性本来清净，为何有了染污，还需要修？

10 普觉菩萨：以后的众生越来越远离佛法，应求何等人，依何等法，行何等行，除去何病，云何发心，令彼群盲不堕邪见？

11 圆觉菩萨：我们今天是开悟了，以后的众生没有开悟的，应如何修圆觉境界？三种净观，以何为首？

12 贤善首菩萨：这个大乘法门，叫什么名字？如何奉持，修习有何功德，应如何护持读经人？会流传到哪儿？