【本节主题】
了解家庭内部的问题。
【本节简介及学习收获】
本节从庭规条、家庭系统、夫妻间的问题、特殊家庭几个方面入手，介绍了家庭内部大大小小的问题。
通过深入学习，你将了解家庭为什么会有那么多矛盾，我们又能从什么方向解决矛盾。
【思考作业】
1.你的家庭有哪些规条？你有没有被这些规条所束缚？
2.在伴侣关系中，当你们的意见出现了差异，你们一般是怎么解决的呢？
大家好，我是丛非从。
第九章所讲的，就是规则。你所遵守的规则，实际上就是一个家庭中那些规定性的东西，也被称为家庭规条。有一些家庭规条呢，是比较明确的。其实真正影响一个家庭的，是一些未被谈论的，然后大家不明确，但是却一直在遵守的规则。
如何判断你有没有被家庭规条所束缚呢？实际上就是看你们家庭中，有没有言论自由。什么叫做言论自由呢？就是你对于家里所看到的、想到的、听到的、接触到的，你能不能真实地说出来。
萨提亚从四个方面来总结了言论自由，第一个方面就是你能不能自由发表看法。比如说，小时候看到爸爸妈妈吵架，你能够去表达你的害怕吗？你看到你爸爸喝酒喝得很晚才回来，对于这件事情，你可以去表达吗？
第二个就是，你可以向谁表达。你能不能和家庭中的任何一个成员都去表达？或者在你们家庭中，你有没有不敢说话的人？比如说，有些小孩子可能不太敢跟爸爸说话，爸爸很凶。比如说，有些妈妈她不能够向小孩子表达自己的难过。
第三个问题就是，如果你不同意、不赞成某人某事的时候，你会做什么呢？比如说，你妈妈在要求你做一些事情的时候，你并不是很想去做，这时候你有没有自由去表达出来呢？
第四个问题就是，当你不理解的时候，你是否可以去提问的呢？这个也很有意思，就是在有的家庭中，他们是不允许去问的。
其实从萨提亚这四个标准看起来，中国大部分家庭都是没有这个自由的，都从某种程度来说被压抑下去的。
这几个压抑，比如说在你们家中可能发生过一些事情，但是好像你们不愿意谈论它，就好像是从来没有发生过一样。比如说，你爸爸曾经进过监狱，好像这件事情不能够被谈论。妈妈曾经流过产，这件事情不能讨论。你们家庭中谁曾经出轨，这个事情也不能被讨论。就是在家里有一些事情，是不允许被谈论的，其实好像是发生过，但是从来都没有说过一样。
还有一种家庭规则的压抑就是，家庭中只允许表达合理的情感，而不是表达存在的情感。比如说，很多家庭对于愤怒是禁止的，他们会忽略掉对方真正想表达的内容，单纯地进行对于愤怒的禁止。而实际上，愤怒是一种人类在面临紧急情况时，所必需的一种情感。
萨提亚观点是，愤怒是必须的，我们在体验到压力、危险的时候，我们就会以愤怒来表达。比如，你不回我消息，我对此特别生气。实际上，这个就是我们潜意识里体验到了危险。这个危险就是你不回我消息，我以为你死了，我以为你在跟别人上床。那我就会很生气，体验到了强烈的被抛弃感。
实际上，我们生气是因为我们感受到了巨大的危险，所以我们不应该对生气进行禁止，而应该去好奇生气背后，到底在表达一种什么样的内容，这可能是比较开放的一种处理愤怒的方式。
再有一个常见的家庭规条，就是提问也是不被允许的。就是当另外一个人的行为，让我们感觉不舒服的时候。我们会默默地做一些反应，而不会去问他：“你怎么了，你这是什么意思？你真正想表达的是什么？”我们不会去提问，我们只会把对方的表现，默默地做一个判断。因为在我们的内在有一个规则，就是提问是不被允许的。
还有一个常见的家庭规条，就是对于性的这个禁忌。不仅是不能谈论性，更包括家庭成员之间，尤其是父母跟孩子之间，拥抱是被禁止的，甚至拉手是被禁止的。我们的躯体，情感和性体验，对于很多人来说是分不开的。搭肩、拉手这事，其实是一种躯体的情感体验，这个跟性体验是完全不一样的。如果一个人分不开的话，他就会把这两者混为一谈。
当然了，两者之间也是有一定的模糊性的，就是拥抱，的确会激活一个人的性体验。比如说，你所谓的一个异性的好朋友，你们之间的拥抱，可能都会激活性的禁忌。实际上这是内在一个规条，就是你不能以非正常的方式享受性，所以你就会排斥这个拥抱。
在我们的这个社会中，通过拥抱产生性的感觉是很正常的现象。你只要不去付诸行动，那没有任何的问题，这个都算不上是出轨。但当它成为一个内在规则的时候，通常我们就把它变成了问题了。
简单回顾一下，在这章里萨提亚讲了几个家庭规条，从言论自由开始，就是家庭中有些事情要当作没发生过；第二个是在家庭中有的事情，或者有的人是不能够发表评论和提问的；第三个就是家庭中情感只能表达合理的，而不应该表达存在的；第四个就是愤怒是不可以的；第五个就是需求是不可以的，就是你只能有正确的需求，不能有合理的需求；第六个就是你只能默默地猜想，不能够进行提问；第七个就是你不能以非正常的方式去享受性。
最后萨提亚总结了一下，就是我们的家庭规条都在三个领域里发生的。第一个领域叫做人性—非人性的领域。比如说，无论发生什么，你都要让别人觉得开心。这个很有意思，很多人都有这样一个规则，就是不要把自己的不开心展现给别人。在别人面前，你要保持一副开心的样子。
他们没有向别人表达负能量的这种能力，因为他们对自己的要求就是，“你必须要开心”。这是一种对于人性的压抑，所以是一种人性--非人性的序列。
第二个序列具有公开—隐藏的序列，公开就是可以被谈论，隐藏就是不可以讨论。
第三个序列就是建设性—破坏性的序列。有些规则是具有破坏性的，不是建设性的，比如说有些人会把情绪带到家里来，然后另外一个人会跟你说，不要把情绪带到家里来，那么这就是一个破坏性的规则，就是不能把情绪带到家里来。再比如说一个人有了困难，另外一个人很烦，就会说那是你的事情，不要再影响我。
2
我们接着再说第十章。第十章里萨提亚介绍了两个系统，就是你的家庭是一个开放性的系统，还是一个封闭性的系统？两者最主要的区别在于，对于变化的反应是什么。
在封闭的系统里，人们潜意识里会认为人的本质是邪恶的，就是必须控制才能变很好。你必须要早起，你必须要做饭，你必须要不看电视，就是他们会倾向于用控制，来完成这个家庭的这个运作。
第二点就是我们必须要通过惩罚，才能让另外一个人规范起来。就是如果你不停玩游戏，那么我将揍你。如果你不考第一，那么我将不给你钱花。在封闭的系统中，人们倾向于用惩罚的方式让对方恐惧，通过强制的方式来让对方就范。
第三个特点就是，每一件事情都有一个正确的方法，并且最有权力的人才拥有它。其实两个人争吵，很多时候都是他们认为事情只有一个正确的方法，所以他们就会通过力量的比拼，通过声音的比拼，或者情绪的比拼，看看谁更有力量，那么谁就掌握了这个正确的方法。
第四个特点就是，家庭中最有权力的这个人，来决定什么是对你好。比如说穿秋裤这个问题，穿秋裤是不是对你好，是由最有权力这个人决定的。
而且在一个家庭中，所有人其实都要围绕着这个更有权力的人，这是第五个特点。
第六个特点就是，在家庭中的变化是会遭到抵制的，就是很排斥这个家庭中发生变化。
还有一个常见的封闭系统中的规则，好像这是家庭中的一个封闭的等级一样。就是男的应该让着女的，大的应该让着小的，被让着的这个人应该有需求，让着的这个人他不应该有需求。好像付出者不应该有需求似的，那么这就是一个封闭的系统。
3
接着说第十一章，讲的是夫妻。其实，我们很多人结婚的时候，都会对婚姻抱有很大的希望。我们会认为，在婚后很多事情都会变得更加好了。我们期待从婚姻里带了很多我们渴望的东西，被关注、性满足、获得更高的地位、物质享受，或者是获得一个小孩之类的。
但是，当我们的需求不被满足的时候，就随之出现问题了。萨提亚亚总结了婚姻中，经常出现问题的几个方面。
第一个方面就是，我们会需要一个理想化的人，然后发现对方不是理想化的时候，就会出现危机了。萨提亚说，女人们期望的通常是一个完美的男人：这个男人必须只爱她一个人、尊重她、注视她、以她为荣、给她满意的生活，并且在各种冲突中，永远站在她这边。
而男人呢，通常期待这样一个完美的女人：满足他的需要、喜欢他的身体和力量、提供他食物和美满的性。然而，这些理想化的东西经常不被满足，就会出现危机了。
第二个危机就是，婚姻中有差异的时候，他们是如何做决定的。差异是必然的，那么当两个人的意见不一样的时候，他们是怎样做决定的呢？有的人会采用威胁的方式，有的时候采用说教的方式，有的人会采用冷漠的方式，有的人会用妥协的方式，有的人会找第三个人来决定的方式，比如找亲戚来决定，让孩子来决定这件事情。
实际上，他们对于做决定，不能够有一个共同或者彼此都同意的处理方法的时候，那么他们就容易产生冲突。
第三个冲突的点就是，对于伴侣某一个特点的执着，就是你会特别在意你的伴侣身上的某一个特点。比如说，你希望一个人是整洁的，那么你在发现他邋遢的时候，你就受不了。就是我们会对伴侣的某一个特点，有着完美的要求，我们不希望他表现出另外一个样子。
婚姻中的另外一个危机就是操控，就是我们用“应该”来表达爱。如果你爱我，那么你就不应该伤害我。如果你爱我，你就应该按照我的要求去做。他们会把爱与很多行为挂钩，把爱用事情来衡量。你一旦用事情来衡量爱的时候，那就肯定会经常体验到不被爱。
婚姻还有一个常见矛盾点就是价值观。当两个人的价值观不一样的时候，他们会怎样去面对呢？很多人会经常说过不下去了，为什么呢？因为跟对方太不同了，完全是三观不合，所以过不下去了。
实际上，在萨提亚看来，如果两个人没有相同的部分，他们是不可能走在一起的。如果你们结婚了，你们一定有相同的部分。但是，如果你们没有能力去面对彼此这个差异，你们也不可能发展出一段人性化的关系。
我对这句话的理解就是一段夫妻关系，只有他们有能力去面对彼此的差异，他们才可能真实起来，而不是盲目地想要把对方矫正成，跟你一模一样的人。
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第12章讲的是特殊家庭，主要讲了单亲家庭，还有混合家庭中的一些可能性的危机。
先说单亲家庭，单亲家庭中最大可能性的危机，就是缺乏对于这个男人或者女人的完整画面感。
比如说，小儿子跟着父亲成长的话。那么很常见的一个问题，就是父亲对于孩子的一些需求不敏感。他要么找个阿姨，要么找个继母，要么放任自流。小孩子就会缺失了这种，对于自己需求细致的、被满足的感觉。
而跟着妈妈的这种孩子呢，他就会被妈妈过度地照顾，然后他可能会形成一种女性是这个社会主宰的印象。妈妈太能干，你会觉得男人没什么用处。这是单亲家庭的危机。
萨提亚用大量篇幅讲了混合家庭中的一些危机。混合家庭是什么意思呢？《家有儿女》这部电视剧就是典型的一个混合家庭，就是一个带着孩子的人，跟另外一个带着孩子，或者没带孩子的人结婚。
混合家庭中的一些特点就是，人们会不自觉地有一个期待，就是你必须要比我之前那个人好。如果你比以前那个人更差，真的好难接受。所以你就会要求这个人，他在很多方面都表现比前任好。
第二个危机就是，你可能会在这段婚姻中，抱怨之前的婚姻，这也会是一种影响。
第三个危机就是，如果这个家庭中出现了一个继父或是继母，这个继父或者继母很容易感觉到亲生父母与孩子之间的默契，是会排外的。比如说，你跟孩子之间经常讲方言，然后你娶了一个外地的人过来，那么这个人在你们讲方言的时候，他就会感到被排挤。
再一个就是人们对于第二份婚姻的期待。可能对于离婚的恐惧会严重大于第一段婚姻，更希望这个婚姻能够持续下去。
这就是第12章所描述的特殊家庭中的一些可能性的危机，但这个不是必然的，萨提亚说这些，都只是给我们一个提醒。
【领读心理咨询师】：丛非从