关于对尤瓦尔·赫拉利的批判

尤瓦尔·赫拉利洋洋得意，漫步行走在史前人类的发展旅程中，更坚信未来如同自己描述一样发展，好像这个世界被他创造，或者发现了前所未有的世界秘密。

从《人类简史》到《未来简史》，尤瓦尔·赫拉利的傲娇情节愈发严重，不可否认，其对世界史料的了解，对各类学科的掌握无可比拟，但这两本书的观点大同小异，并没有太多的突破，更不用说是进步性颠覆性的理论创新了。

尤的主流观点如此，原始人中的一个支系——智人的进化而导致认知革命，进一步形成一种虚构的理论得到大众的认可或信仰，以后才建立了当代社会以及社会中的各类组织。也就是说，现代社会甚至包括以前的各个社会阶段的产生和发展都是由一个或是一种突发的意识革命而形成的。我认为：这个观点是错误百出，根本不符合社会发展的基本规律。

首先讲讲人类的进化。人类进化众所周知是一种物竞天择，适者生存自然选择后优胜劣汰的结果，根本不是突然在某个岛屿上突然出现了一个基因突变的智人而后带领人类完成了颠覆性的进化过程而形成今天的人类，即便有，也是群体性的突变。人类进化是一个由低级到高级，大脑由简单到复杂的缓慢过程，在没有实证的前提下，那必然是长期的量变到最后突然发生质变后一日千里的进化状态，这个基本的规律是绝对不会错误的，更不会出现跳跃或者突变。

再说说社会的组织形式。马克思主义告诉我们，当然不否认尤也许不认同马克思主义：一切社会的产生和发展，都是由低级到高级，由简单到复杂的过程。其中出现的神鬼奇迹，都是源于对自然的不认知或者认知不准确产生的图腾崇拜而后演化的神——宗教。而绝非是有人先创造了神或者相关的虚构故事而蒙蔽欺骗大众从而达到统治驾驭别人的目的。社会的发展尤是如此，先从简单的部落到更大的部落、城都、国家，这都是为了抵御自然、敌人侵扰无以选择的解决，不可能先出现一个大众的神、一个宗教而后在此基础上形成一个社会、一个国家。正常的程序是先出现一个群落，而后出现神以及信仰，最后演变出社会、国家。而国家为了维护统治反而又将这个神、宗教乃至复杂的社会组织形式推广开来，形成更加严密的机构。随着国家的强大，不管是武力的入侵，还是文化、经济的入侵都伴随着信仰的产生扩散。现代的社会组织形式更是如此。

综上所述，人的发展，社会的发展都是由简单到复杂，由低级到高级的过程，人类不会制造需求，所有需求都是人类探索世界，探索自身的工具保障。未来是人类共同构化的，不可能是一个人两个人完成的。尤极力否认个人在一个群落的作用，把法老、麦当娜包括苹果公司等等都当做是一种虚构世界的无足轻重的力量，从发展的角度来看，没有这些人的天赋、能量和强大的个人魅力，再有虚构的世界对大众来说也是毫无意义的。

因此来讲，尤的观点最核心的错误在于否认事物发展的自然规律，将意识置于一切事物发展之前，而不清楚一切事物的发展都是在发展的自然进程中乃至到了后期才会有意识发挥作用。