民乐与茶艺

唐朝时期，佛教在我国兴盛，佛教和道教的发展促进了茶文化在我国的发展，茶艺表演更是百花齐放。但不同类型的茶或茶具有各自的特点，需要结合实际的情况来搭配合适的曲子。

比如绿茶清淡自然，普洱醇厚，因此在选择民乐时需要选择与茶的特点相匹配的民乐更好的衬托茶的特点，同时也要注意与观众类型的匹配，绿茶清净的特点符合他们温文儒雅的谈和气质，因此选择悠长的古筝、笛子等乐器吹奏的乐曲配合绿茶的茶艺表演，让文人墨客在品茶的过程沉浸在表演中，充分感受绿茶和民乐结合的意境之美普通民众追求美好的爱情故事。

而观音三浮三沉，与爱情故事的悲欢离合不谋而合，而在民乐乐器中，琴声变化多样，可以很好演示爱情故事中的酸甜苦辣而年纪尚大的人。

积累了岁月的洗礼的人，大多沉稳，与红茶的气质十分匹配，红茶醇厚，与民乐乐器中的编钟特性十分匹配。因此，表演者需要对茶的特性有所了解，根据茶与人的匹配，选择合适的乐曲，才能达到更好的效果。

茶艺表演在发展的历史过程中充分融合了民俗文化，进而产生出各类各样的表演形式，而民乐一直以来都是中华文化中的珍宝，它蕴含的历史文化和知识深受大众的喜爱。因此，茶艺与民乐的结合不仅是丰富了茶艺的表演，推动茶知识的宣传，同时也加深了民乐的传播，两者相辅相成，促进了中华文化的传承与发扬。

初秋之际，在师和，不仅使心神得到放松，学习我国传统的书乐礼仪，还能道家武术强身健体，忘却世尘烦恼，修身养性。“误入武当路，频疑别有天，深洞千仞落，飞阁一巢悬。鸣泉当窗急，长松拂幛眠，此中能避世，箕坐已忘年”，在师和便能体会到章焕所说的隔世忘年。

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