我想周游世界—— 毕淑敏的《带上灵魂去旅行》

人的知识永远是不完备的,他无法知道一个地区或是一个时代,是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲,我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。

每个人也都是可怜的夏虫,不可语冰,于是我们天生需要旅行。身为夏虫是我们的宿命,但不是我们的过错。再下重短暂的生涯中,我们可以和命运做一个商量,尽可能的把这口井掘的口径大一些,把时间和地理的尺度拉得伸展一些,就算终于不可能看到冰夏虫也力所能及的面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风,想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冻。

旅行首先是一场体能的马拉松,你需要提前做很多准备。以我片面的经验,旅行的要紧物件有三种。第一当然是时间。人们常常因为旅行最重要的前提是钱,于是就把攒钱当成旅行的先决条件。其实没有钱或是只有少量的钱也可以旅行。关于这一点,只要你耐心搜索,就会找到很多省钱的秘籍。如果把一个人比作一辆车,驱动我们前行的汽油并不是金钱而是时间。这个道理极其简单,你的时间消耗完了,你任何事都干不成了,还奢谈什么呢?或者说那时的旅行只有一个方向就是地心了。

第二桩物件,是放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手,人无远虑,奶可出行。忧愁是有分量的,一两忧愁可以化作万朵秤砣,绊得你跌跌撞撞鼻青脸肿。最常见的忧愁来自这样的思维,把这笔旅游的钱省下来,可以买多少斤米,多少缕菜,过多长时间丰衣足食的家常日子。如果你一定把所有的钱都攒起来用于防患于未然,这是你的自由,别人无法干涉。可你要明白身体的生理机能满足之后,就不必一味的在纠结于脏腑。总是由着身体自言自语的说那些饥饱的事儿你就毁灭了自己看世界的可能性,一辈子只能在肚子画出的半径中度过。

第3桩事儿,是活在身体的此时此刻。此话怎讲?当下身体不错,就可以出发抬腿就走。我琢磨着自己还有能力挣出些许以后制定的费用,我相信国家的社会保障机制会越来越好。我捏捏自己的胳膊腿儿,觉得他们尚能经得住摔打目前,爬高上低风,残露宿不在话下。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重病,从容赴死就是了,临死前想想自己身手矫健,耳聪目明时也曾有过一番随心所欲的游离,奄奄一息时的情绪,也许是自豪。

我是见见老麦的汽车油料所剩已然不多。我要精打细算,小心翼翼的驱动他赶路,生命本是宇宙中的一半,微薄的睡莲中有焉耆溪谷闭合的那一天。在这之前我一定要抓紧时间去看看这四野无序的大地,去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。

终于决定迈开脚步了,很多人有个习惯,出远门之前先拿出纸笔,把自己所带的东西都一一列出。所有这些都十分必要。可有一样东西,无论你到哪里都不可须臾离开。那就是,你可记得带上自己的灵魂。

据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。我们的身体和灵魂是同步的,不可分离分裂的。一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。

好的旅行应该如同呼吸一样,自然旅行的本质是学习,而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人,他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道,在我没有降生的那些岁月,大自然盛大的恩典和杨酷的惩罚。旅行中我知道了,人不可以骄傲,天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大。旅行中我也知晓了,生死缘不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复。

出发时,悄声提醒,背囊里务必记得安放下你的灵魂。也不,也不在一寸地方,但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包,危险时助你涉险过关。

感悟:

特别欣赏文中这样一句话:我们每个人都不是无所不知。在某种程度上,都属于井底之蛙,我们不断的旅行读书,就如同在扩大自己井的直径罢了。我有一个最大的愿望,能够周游世界,看遍地球上美丽的山川美景。

翻开历史长河,历史上著名的文人墨客,他们不但读万卷书,还游览名山大川,从书本和大自然中吸取精华,他们把精华转化成文字,成就了一篇篇流芳百世的妙语奇文。读万卷书,行万里路,能让一个人的心上天入地。李白、杜甫年轻的时候,就开始壮游天下,结交好友,谈诗论文,开阔视野,增长见识。

每次去旅行,到不同的地方,身心会得到不同的体验。惊叹大自然的其妙,赞叹人类的智慧。

你可能感兴趣的:(我想周游世界—— 毕淑敏的《带上灵魂去旅行》)