8、
冬，十一月一日，皇帝车驾从京师出发；十一月四日，在华山曲武原围猎；十一月二十三日，抵达东都。
9、
箕州录事参军张君澈等诬告刺史、蒋王李恽及其子、汝南郡王李炜谋反，皇帝敕令通事舍人薛思贞乘驿马车前往调查。十二月八日，李恽惶惧，自缢而死。皇上知道他无罪，深为痛惜，斩张君澈等四人。
10、
十二月十三日，于阗王伏阇雄来京朝见。
11、
十二月十六日，波斯王卑路斯来京朝见。
12、
十二月二十七日，天后上表，认为：“国家祖先，出自玄元皇帝（李耳），请令王公以下都学习《老子》，每年明经考试时，与《孝经》、《论语》并列为策试课程。”又建议“从今天开始，即使父亲健在而母亲去世的，也要为母亲服齐衰丧服三年。又，京官八品以上，应该酌量增加俸禄。”及其余便宜事项，共十二条。皇上下诏褒扬赞美，全部施行。
华杉曰：
武则天上表，出了三招：一是增加策试科目，影响国家意识形态；二是提高母丧规格，提高妇女地位，也就是她的地位；三是给京官加工资，收买人心。
武则天能成就非常之举，成为中国历史上唯一的女皇帝，是具备三大素质：一是确有治国之才；二是有高超的政治手腕和权谋；三是绝对的冷血，毫不犹豫的下狠手。
13、
本年，有一位叫刘晓的，上疏议论官员选拔标准，认为：“如今选曹以为能考量功过，调查真伪，就是公道，能书法优美，文理清晰，就是人才，殊不知考查其德行才能。何况书法文章，很多都可以找人代写。又，礼部取士，只看文章来确定甲乙等级，所以天下之士，都舍德行而趋文艺，有早上登上甲科，晚上就身陷刑辟的，就算他能日诵万言，对治理国家又有什么帮助！能七步成诗，也不足以教化人民。何况尽心与花草树木之间，极笔描绘烟霞山水，这样成了风俗，岂不是大谬！人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下如果取士以德行为先，文艺为末，则士人们追求的脚步像雷一样奔鸣，四方如风而动！”
华杉曰：
司马光强调要德胜于才，所以把这位刘晓的奏章记录在这里。不过刘晓这番话，全是废话，因为他没有提出道德考查的办法，如何评定道德等级？
二年（公元675年）
1、
春，正月二十一日，在于阗国设置毘沙都督府，分其境内为十州，任命于阗王尉迟伏阇雄为毘沙都督。
2、
辛末，吐蕃派大臣论吐浑弥来请和，并请求与吐谷浑重修邻好；皇上不许。
3、
二月，刘仁轨大破新罗军于七重城，又派靺鞨军渡海攻略新罗南境，斩获甚众。刘仁轨引兵班师。皇帝下诏，任命李谨行为安东镇抚大使，屯驻新罗买肖城为基地，攻城略地，三战皆捷，新罗于是遣使入贡，并谢罪；皇上赦免他们，恢复新罗王金法敏官爵。金仁问走到半途，将他召回，改封为临海郡公。
4、
三月十三日，天后在邙山南麓祭祀先蚕（蚕神），百官及朝集使都出席陪祭。
华杉曰：
天子亲耕，皇后祭蚕神，帝后率先垂范，奖劝农桑，鼓舞全国男女投身男耕女织的生产工作。不过，祭蚕神，是女人的事，按礼制，是由皇后带着嫔妃，以及公卿及诸侯夫人们进行。武则天要百官和朝集使，也就是各地每年进京汇报地方政务及财政的使者全部参加，这又是她的政治手腕，找这样一件事，释放政治信号，让全国上下都知道她的地位。
5、
皇上因为总是头晕目眩，非常痛苦，有意让天后摄知国政。中书侍郎同三品郝处俊说：“天子理外，皇后理内，这是天道。当年魏文帝（曹丕）下令，虽有幼主，不许皇后临朝，这是为了杜绝祸乱的萌芽。陛下为什么要把高祖、太宗之天下，不传给子孙，而委之于天后呢！”中书侍郎昌乐李义琰说：“郝处俊之言至忠，陛下应该听从。”皇上于是停止。
6、
天后多引文学之士，包括著作郎元万顷、左史刘祎之等，让他们编撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》，共一千多卷。朝廷奏议及百司表疏，经常密令他们参与裁决，以分宰相之权，时人称之为北门学士。刘祎之，是刘子翼之子。
7、
夏，四月六日，擢升司农少卿韦弘机为司农卿。韦弘机兼掌东都营田，受诏修葺宫苑。有宦官在苑中犯法，韦弘机杖打他，然后奏闻。皇上认为他很有能力，赏赐绸缎数十匹，说：“再有犯者，卿即刻杖打，不必上奏。”
8、
当初，左千牛将军、长安人赵瑰娶高祖的女儿常乐公主为妻，生下女儿，嫁给周王李显为妃。公主颇为皇上所亲厚，天后厌恶她。四月七日，王妃被控有罪，废黜，幽闭于内侍省，食物只给生，又命令监守的人观察她烟囱是否有烟，既而数日看不到炊烟，打开牢门探视，已经死亡很久，尸体都腐烂了。赵瑰从定州刺史贬为括州刺史，令公主离开京师，跟随他到任，仍断绝他们，不许进京朝见。
华杉曰：
皇帝跟姑妈亲近，武则天就让姑妈家破人亡。事实上，武则天将皇帝完全孤立，置于自己绝对掌控之下。伴君如伴虎，有了新解，那皇帝只是个纸老虎，旁边的皇后才是凶残的母虎，撕碎一切亲近皇帝的人。
9、
太子李弘仁孝谦谨，皇上非常喜爱他；太子礼接士大夫，全国上下都归心于他。天后正雄心勃勃，太子奏请，数次迕逆她的旨意，由是失爱于天后。义阳、宣城二公主，是萧淑妃的女儿，因为母亲的缘故得罪，幽禁于掖庭，超过三十岁了还没有嫁人。太子见了，惊愕恻隐，于是奏请送他们出嫁，皇上批准。天后怒，即日将公主配给正在值班的卫士权毅、王遂古。
四月二十五日，太子薨逝于合璧宫，时人认为是天后下毒杀了他。
四月二十八日，皇帝车驾回到洛阳宫。
五月五日，下诏：“朕正要禅位给皇太子，而太子一病不起，应该贯彻我之前的旨意，加以尊名，可谥号为孝敬皇帝。”
六月五日，立雍王李贤为皇太子，赦天下。
华杉曰：
太子因同情两位姐姐而死于非命，这就是可怕可悲的局面，善良成为一种罪行，同情心、正义感，都是给自己带来危险的品质。
10、
天后厌恶慈州刺史、杞王李上金，有司迎合天后旨意，奏其罪；秋，七月，李上金被控有罪，免官，放逐到澧州安置。
11、
八月十九日，葬孝敬皇帝于恭陵。
12、
八月二十七日，任命戴至德为右仆射；二十九日，任命刘仁轨为左仆射，两人都同中书门下三品如故。张文瓘为侍中，郝处俊为中书令，李敬玄为吏部尚书兼左庶子，同中书门下三品如故。
刘仁轨、戴至德隔日轮流接受诉状，刘仁轨常以美言许诺，戴至德必据理诘难，当面不做裁决，确实有冤情的，再秘密为他上奏申辨。由此舆论都赞誉刘仁轨。有人问他缘故，戴至德说：“作威作福，是人主的权柄，人臣怎能盗取！”皇上听闻，对他身为器重。有一个老妪想要找刘仁轨申诉，搞错了找到戴至德，戴至德诉状还没看完，老妪说：“本来以为是通人情的仆射，怎么是不通人情的仆射！把诉状还给我！”戴至德笑着把诉状还给她。时人称他为长者。
张文瓘当时兼任大理卿，囚犯们听说他改任其他官职，都恸哭。张文瓘性格严正，诸司奏议，多所纠正驳回，皇上对他非常信赖委任。
华杉曰：
刘仁轨的做派，历史上有一个说法，叫“市恩”，就是卖人情，卖恩情。但是，恩情不该出自于你，而只能出自皇帝，也就是说你把皇帝的恩情给卖了。再举一个例子，你向皇帝举荐某人升官，皇帝批准了，这是皇帝对他的恩，还是你对他的恩呢？如果你让他记得你的恩，这就是“市恩”，是政治不正确了。所以，最“纯”的“纯臣”，举荐某人，不让人知道，也不接受感谢。
这是一个礼制社会，也可以说是一个恩情社会，雷霆雨露都是君恩，一切都是皇帝给的，如果你说是你自己挣来的，那也是因为皇帝没给你夺走，作威作福是皇帝的权柄，这就是戴至德的理念，是政治正确。