宽厚仁德的汉文帝,内心其实很狂野?

汉文帝这个人,宽厚、仁德,执政上,轻徭薄赋、刑罚宽松,司马光在《资治通鉴》里,评价文帝朝“海内安宁,家给人足,后世鲜能及之”。

但我根据文帝的几件小事判断,文帝其实挺狂野,而且骨子里没准是个暴脾气。

张释之是文帝朝的法制标杆,但比较讽刺的是,他最早是花钱买的骑郎。骑郎可以理解为皇帝的骑兵侍卫长。

他在骑郎位置上干了许多年,一直得不到升迁,就打算辞官回家。

袁盎知道张释之有才能,就向文帝强烈推荐他。文帝找张释之聊了聊,觉得这人有料,就拜他为谒者仆射。

谒者仆射隶属九卿之一的郎中令。

郎中令类似现在的中央直属参赞机构,像办公厅,或者书记处,是在皇帝身边直接为皇帝服务的。那么谒者仆射大概相当于中央办公厅主管礼仪、传达的副主任。

后来又因为上林虎圈问对事件,迁为公车令。

公车令属卫尉,俸禄只有600石,不比谒者仆射的1000石。

但公车令掌管司马门,还负责夜间的宫中巡视,最重要的,上至王侯、下至吏民,想见皇帝,都得由他通报传达。

这就不但是皇帝近臣,而且是实权人物了。

掌管司马门期间,文帝两个儿子,梁王刘武、太子刘启过司马门不下车,张释之愣是不让进殿,回头还要治二位大不敬的罪。

文帝觉得,这老儿有点意思,就又升官了,迁为中大夫,很快又拜为中郎将。

中郎将相当于光禄勋的副手,秩为比二千石。汉代俸禄主要有万石、中二千石、真二千石、二千石和比二千石。

中二千石,月俸一百八十斛,一年实得两千一百六十石。

真二千石,月俸一百五十斛,一年实得一千八百石。

二千石,月俸一百二十斛,一年实得一千四百四十石。

比二千石,月俸一百斛,一年实得一千二百石。

那么,各位也发现了,一斛在汉朝,其实就是一石,十斗,约合现在的60斤。

这些在《史记》、《汉书》都没有系统介绍,找原始史料得从颜师古的多处注解里找——所以,坦白交代,我是通过百度指向翻书找到颜师古关于这个的注解的,而且比二千石还没找到。

是不是有点枯燥?说好的讲故事呢?

哈,掺杂点科普,大家每天进步一点点嘛!

坐稳了,接下来,文帝要飙车,故事就来了。

先撇下张释之,说说袁盎与文帝。

文帝有一次去霸陵考察,回来的时候,突发奇想,想玩一把生死时速、极限漂移、激情与速度,他打算从霸陵高处沿陡坡驾车飞奔而下。

天子六驾,汉文帝的专车是六匹骏马拉的。骏马可不是人工智能,这么玩,考虑当时的情况,刺激和危险系数不啻于翼装飞行!

袁盎赶紧拦在车前,拉住缰绳:“陛下,不是这么个作死法啊!”

当然,袁盎这种顶级辩才,不会真的这么说,但这不是重点,重点是劝住了文帝,并没费很大功夫。

从这件事看,文帝的内心其实很狂野,但同时,他也很懂克制

回到张释之。

张释之当了中郎将不久,就被提拔为廷尉,位列九卿,掌管帝国刑罚。

有一次,文帝出行,走到中渭桥(从渭南过渭北,当时有多座桥),突然有个人从桥下跑出来,惊到了马,吓到了文帝。

文帝当即大怒,让手下把这个人抓了,送廷尉。

张释之的判决是:这个人看到圣驾来,来不及避让,赶紧往桥下躲,躲了一会儿,觉得圣驾应该过去了,就出来了,属于不小心,罚金了事

文帝当然不同意,两人有一番争执,最终是张释之坚持法律胜出。

还有一次,有人偷盗高祖庙里的玉环,张释之判决结果是弃市。

但文帝对这事儿很生气,又不同意,他本意想让张释之判这个人灭族。

结果,当然又是张释之坚持按律令胜出。

这两个事情,一则体现张释之依法治国、执法相对宽平,二则体现文帝能纳雅言、尊重法律、刑罚宽松。

但进一步想,还反映两个问题:

1、文帝也是肉体凡胎,有七情六欲,脾气还有点暴躁

2、所谓的文帝朝刑罚宽松,是相对秦皇、汉武,及后来的大多数皇权时代,本质上,对劳动人民,统治阶级还是很残酷的

再进一步想。

1、文帝脾气坏,但最终经过克制自我,回归理性这就是伟大政治家的必备素质

2、文帝相对秦皇汉武,虽然在封建帝制的窠臼里,腾挪余地不大,但其民本思想依然可以视作一种进步。

最后还有一件事。

汉文帝三年,匈奴入侵,文帝一番布置,让灌婴带兵监视了之。

刚继位,根基不稳嘛!

而到了汉文帝十四年,匈奴再次寇边,还杀了北地郡的都尉。

汉文帝这一次,集结十余万大军,准备御驾亲征

大臣们一看,这还得了,全都劝谏,但汉文帝就是不听。

最后还是薄太后坚定劝阻,方始罢休。最后,派张相如、栾布出兵。而匈奴劫掠一番之后退走,张相如们也没打上仗。

基本上,终汉文帝一代,对匈奴的入侵,基于匈奴游击骚扰的姿态,并无大规模接触战。

但文帝三年与十三年,面对匈奴两次入侵,文帝截然不同的态度,我们其实可以发现,这个驾崩后谥号为文的皇帝,未必就没有一颗武的心。

只是,一代人有一代人的使命,对大汉帝国,对华夏文明,文帝此时,只能潜龙在渊。


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