山水诗祖谢灵运任性人生，纵情山水，最后却自食其果被杀
文：枯木
山水诗是诗歌中的一种题材，起源于先秦诗歌和两汉歌赋，最早是托物起兴，到了魏晋时期，随着道教玄学的隆盛，以及时代动乱不已，促使不少文人名士寻找心灵的皈依，因而追求隐逸，超脱世俗，崇尚自然，返璞归真。
东晋大诗人陶渊明，是第一位把田园诗作为主题进行讴歌的诗人，随之关于自然题材的诗词开始增多，到了南北朝时期，诞生了第一位山水诗人——谢灵运。
谢灵运（385年－433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，出身著名的陈郡谢氏士族，祖父是东晋名将谢玄，父亲谢瑍，生性迟钝，过早就去世了。谢灵运自幼聪悟，祖父谢玄感到很奇怪，说：“我生了谢瑍，谢瑍怎么能生出来灵运？！”
谢灵运在父亲去世后，世袭了祖父的康乐公爵位，食邑三千户，按照惯例被任命为员外散骑侍郎，不就，为琅邪王大司马司马德文的行参军，累迁秘书丞、黄门侍郎、世子左卫率等职。刘宋武帝刘裕代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、侍中、临川内史，元嘉十年（433年），被宋文帝刘义隆以叛逆罪名杀害，时年四十九岁。
【山水鼻祖】谢灵运少而好学，博览群书，文章之美，与颜延之并称“江左第一”。颜延之诗词缜密规整，谢灵运“才高词盛，富艳难踪。”，诗僧汤惠休评价二人“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。”。谢灵运的诗词，辞藻华丽，风流自然，是第一位把山水美景揉进诗词当中，使山水诗成为独立的审美对象，从而被誉为“山水诗鼻祖”。
【书法一绝】谢灵运不但诗词当世独步，而且精通佛学、史学，擅长书法。当时谢氏家族人才辈出，祖辈的谢安、谢玄等就不用说，就谢灵运这一代，其从兄谢晦是刘宋的开国元勋，其从兄谢瞻、从叔谢混都是以诗词文章著名，曾经有一次谢瞻作了一首《喜霁诗》，谢灵运书写，从叔谢混朗诵，当时书法家王弘在座，称赞为“三绝”。
【才高八斗】谢灵运为人恃才傲物，据明末史学家张岱编撰的《夜航船》收录的故事，有一次谢灵运边喝酒边自夸：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”，可见其对曹植的才华相当折服，后来“才高八斗”就成为一个成语。
【臧否人物】谢灵运为人狂傲，经常喜欢臧否人物，评论是非，以至于同族人都厌烦他，然而也只有从兄谢瞻能够制服他。《宋史·谢灵运传》记载：有一次出行大家都不愿意和他同车，从叔谢混和谢灵运其他同族兄弟一个车，让谢瞻和谢灵运同车。一上车，谢灵运就开始发表意见，议论当世人物，结果谢瞻回怼他道“秘书早亡， 谈者亦互有同异。”，秘书是对谢灵运父亲的尊称，意思是叔父去世的早，可是议论他的人，也有好有坏。一下子就把谢灵运说的哑口无言，从此后，谢灵运很少对他人发表评论。
【谢公木屐】谢灵运因为继承了祖父爵位的缘故，家业雄厚，童仆众多，故旧门生数百，经常往来。并且谢灵运视钱财如粪土，纵情山水，兴之所至，开山凿湖，无所不至。尤其是崇山峻岭，更是一定要探个究竟，为此专门设计了一种木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿，因而可以说谢灵运是古代登山运动的创始人也不为过。后来这种木屐成为登山必备品，人们称之为“谢公屐”，李白曾经在《梦游天姥吟留别》诗作中有“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”，可见其流行程度。
【移籍会稽】谢灵运非常喜欢会稽的山水风光，其祖父和父亲死后，都埋葬在会稽的始宁县，当地有豪华别墅，于是谢灵运便把户籍移到会稽，修正以前的庭院，扩建楼宇，依山傍水，非常华美。并且经常邀揽文人墨客，放荡形骸，终日饮酒作诗，游玩山水，大有在此长久居住的想法。
【扰民惊县】谢灵运行为舛怪，虽然文采飞扬，然而自认为是满腹经纶，运筹帷幄，应该参与军政大事，可是当时所有人都喜欢他的诗词，却不喜欢他的作为，因而谢灵运对官宦之事不在放在心上，在任职时，经常一出去游玩就是十天半个月，因而也经常被弹劾，可是过了依然如此。
曾经该有一次从始宁县（今绍兴）南山开始伐木取道，一直到临海县，跟从的人有数百人，这下子把会稽太守王琇吓坏了，以为来了山贼，赶紧备战。结果谢灵运还邀请王琇一同游玩被拒绝，于是赋诗赠王琇：“邦君难地崄，旅客易山行。”。不但如此，在会稽县也是随从众多，惊动县邑。
【裸身高呼】谢灵运精通佛学，编有梵汉字典《十四音训叙》，着有《辨宗论》、《石壁立招提精舍》、《和范光禄祗洹像赞》、《维摩经十譬赞》、《净土咏》、《佛影铭》等。
当时会稽太守孟顗（yǐ）事佛精恳，然而被谢灵运轻看，曾经对孟顗说：“得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”，意思是得道成佛需要灵根，你升天（死亡）应当比我早，可是成佛肯定比我晚。如此侮辱人的话语，岂能不让人生气？孟顗从此怀恨在心，和谢灵运结下梁子。
还有一次，谢灵运和名士王弘之等人在会稽千秋亭喝酒，喝多了，便把衣服全脱了，光着身子大呼小叫。太守孟顗认为有违礼教，派人前去劝止，结果谢灵运大怒，骂道：“身自大呼，何关痴人事！”。
【填湖造田】谢灵运曾经上表，希望将会稽境内的回踵湖填埋变为自己的良田，被文帝批准，结果孟顗认为这个湖泊靠近城池，是当地渔民的生活来源，于是不给；谢灵运有请求要始宁县休崲湖为田，孟顗又拦阻不给，并且上书说，谢灵运多有扰民，横行恣肆，还自己养兵防卫，口出反言。谢灵运听说此事，飞骑进京上书自辨，文帝知道是被诬陷的，便不让他再去会稽，任命为临川内史。
【谋逆被杀】谢灵运在临川，依然不改秉性，结果屡被弹劾纠查，于是谢灵运开始萌生异志，作诗：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义感君子。”，以韩信和鲁仲连为喻，萌发恢复东晋的想法。结果被人告发被逮。
文帝刘义隆认为谢玄功劳很大，应该宽宥后代，于是免死，全家发配到岭南广州充军。然而此时，涂口有几个人被抓，经讯问，他们说谢灵运出钱让他们购买兵器，准备救出谢灵运造反。于是文帝便命令将谢灵运在广州斩首弃市。
临终前，谢灵运作诗：“龚胜无馀生，李业有终尽，嵇公理既迫，霍生命亦殒。”，用王莽时龚胜、李业不和王莽合作被杀，嵇康、霍原不和司马氏合作被杀自喻。
《维摩诘像》 甘肃敦煌莫高窟103窟壁画
【谢灵运须】据《太平广记·卷四百零五·宝六》记载，谢灵运生前美髯，就刑时布施给南海祇洹寺，寺庙便把谢灵运的胡须粘贴在维摩诘的佛像上，并且当成宝物守护。结果在唐朝时，唐中宗之女安乐公主，骄淫奢侈，权倾朝野，在五月斗百草的时候，让人去广州把胡须剪掉一部分，又害怕别人得到，于是将剩下的也全部毁掉，于是谢灵运的胡须从此绝迹。后来安乐公主也被唐玄宗斩杀，这是后话。
纵观谢灵运的一生，生在名门望族，富贵门第，而且才华横溢，智力超群，可惜为人舛怪，行为怪异，出言不逊，臧否人物，以至于最后身死被杀，令人哀怜。《宋史》评价道：“灵运才名，江左独振；而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，兹言乃信，惜乎！”。
2020/4/14榆木斋