为政篇 樊登讲论语

温故而知新，可以为师矣。

君子不器。人的工具性，可全方位发展，不器则不脆弱，不单定义自己，传奇化而非剧本化的人生《有限游戏无限游戏》《反脆弱》，管理员工也是

子贡问君子，先行其言而后从之。君子小人无严格区分，每个人都有君子和小人的一面。发展善良，抑制残忍。让小孩跳出来观察自己，选择。辩证，也不一定，爱迪生放话普及电灯，梦想说出来，得，行尽于义，言可复也。

君子周而不比，小人比而不周。周：完整独立人格周到。比：因为依附拉扯而失衡。团结和勾结是两回事。你的团队是怎样的？

学而不思则罔，思而不学则怠。学习——思考——消化——内化。名词不一定要那么多，道理不需要那么多。教育孩子也是，实践，无权威标准答案，自己参与进来。不学经典，辩论，蒙头瞎搞谁也不信。吾尝终，有前人的学问书籍直接利用。

攻乎异端，斯害也已。攻克边缘化的东西，有害。容错性。

知之为知之，不知为不知，是知也。打破认知边界，三体，打败我们的不是无知，而是傲慢。知识迁移，达克效应。撕开知识的缺口。

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。官场之道，权力分配。暗含讽刺？孔子本身并是这样的人。相关书籍，《权力为什么只为少数人掌握》。职场中有可以应用的。

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰 ：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”用什么样的人，对干部的考核，怎样考核很重要。避免马屁精、讨好领导、拉帮结派的上位。科学的体系，基层的声音，权威的自我弱化。干部任用，举和拔的差别，选拔人才的制度很重要。