看《窝头会馆》前，我专程造访了一回度娘，着实郑重定义了一下“话剧”的释意。知道话剧是泊来的西方戏剧品种，是以对话方式为主的戏剧形式，它区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情，塑造人物和表达主题的。
《窝头会馆》分三幕，分别从1937年夏，1948年秋，1949年冬三个时间段来讲述北京一个叫窝头会馆的寻常小院，寻常人家的生活故事。
剧情在一曲清扬的口琴声中徐徐拉开帷幕：厨子媳妇田翠兰（宋丹丹饰）一边洗着猪大肠，一边抬头喊：“小淼子别吹了，省点劲儿”，这时，正骨师周玉浦的老婆，没落格格金穆蓉（徐帆）款款出来晾膏药。院子里一左一右扯开的绳上，一边晾着翠兰晒的猪大肠，一边晾着穆蓉晒的纸皮膏药。翠兰往绳上搭猪大肠，绳子一弹，振落了穆蓉搭晒的纸皮膏药。于是，两个女人针尖对麦芒似的开始掐架，周玉浦徒劳的在中间劝说。最后，穆蓉优雅地摔了句‘哈利路亚’，翠兰不甘示弱地回一句‘阿弥陀佛’，把窝头小院里居住的几户人家一个个引出水面。
主角苑国钟（何冰演）。他是小院的主人，独自带着有痨病的儿子过活。靠吃瓦片儿，即收房租 ，酿酒和卖腌咸菜儿讨生活，给儿子苑江淼治痨病。
古月宗（濮存昕），这个有点疯癫的原小院主人，是前清举人，靠卖房子写房契的时候玩文字游戏，一直赖在小院不走，一住二十多年，整天逗蛐蛐儿，看笑话，说着明白的糊涂话，可谓是个老人精。
保长肖启山（杨立新）忙着催租，抓丁，算计街坊们的钱财。
就这样，一个寻常小院，寻常人家的生活相便有声有色地疏漏出来了：苑国钟作为房东却偏偏拿不到钱，把自己的房子租给这几户贫穷得拿不出钱来交房租的人家，又不能赶他们走。他爱钱，全在于他儿子。然患肺痨的儿子却看不起他，质疑他当年买院子的钱来路不正，逼父亲把同学为他的捐款退回去。甚至因此给了父亲一巴掌。然而作为父亲，即使做儿子的万分不理解，他却依旧深爱着儿子，心心念念的是给他买药治病。甚至想割自己的肉，滴血给他做药引。直到最后替儿子挨了枪子。
田翠兰苦出身，为给女儿治病，做过暗娼，后来嫁给了老实的做卤肉小买卖的王立本。整个人大喇喇，嘴皮子不饶人，时不时晃动自己风韵尚存的腰肢勾引苑国钟。但却不乏热心肠，经常照顾有痨病的苑江淼。
金穆蓉，因为自己的格格出身，鄙视他人，常常冷不丁的撂一句“哈利路亚”，仿佛这话能平白的给她增添几分力量，让她在晦暗阴沉的日子里重获精神上的优越感。
肖保长奷诈狡猾，欺压邻里，希望自己的疯闺女给苑国钟的痨病儿子冲喜，却对他那进过炮局蹲过监狱，流气十足的儿子无可奈何。
在第二幕中田翠兰和金穆蓉互吵不过，就把压厢底的祖宗搬出来震对方。穆蓉把十字架抱出来，流着泪往门框上钉。田翠兰马上一阵风地刮回屋里，端出一尊弥陀佛和一个木托子，让女婿也在门框上找了地方钉：“我把墙上的神仙薅下来了，你找个钉给我楔到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看，看看谁还敢欺负咱们！”又说“她信玛利亚，我信观世音，我能矮她一头不成，谁怕谁呀！”
愁苦的耶稣，开怀的弥勒，以及苑国钟栉风沐雨的关老爷，他们这一群有着不同的信仰，而在困难线上挣扎的小人物，汇集在窝头会馆里，没有大奷大恶，只是为了活着，各尽其能地做着自己的努力。为了活着，苑国钟挪用韩先生320块大洋，穆蓉想给女儿找个好人家，古月宗惦记别人的钱，一切都是为了活着，为了生计算计着。
此剧的演员阵容真是庞大，群英荟萃不说，单里面的台词就让人笑声不绝。
古月宗：是起头那顺治吗？那净顺着人家，给人治治了，那不行。那是道光皇上？家底儿不厚，偷点得了，非盗光了，这更不行了光绪？你甭跟我提他，又没里子，又没面子，光剩棉絮了。
田翠兰：就牙签这样的买卖，以后就靠着你了。
肖保长：就信仰这一栏我给你填什么呢？苑国钟：钱。
苑国钟：我儿子是修铁路的，他要去新中国。
这种自我调侃式的插科打诨，把人与人之间的那种温情与冷眼，善良与狡黠自然而然的融为了一体，非常值得学习和深思。
尤其值得称颂的是结尾，苑江淼悠悠的口琴声再次响起，空气里迷漫着清澈忧伤的味道。西厢房里突然爆发出了翠兰女儿新生儿的哭声，整个剧情，完全在人没有意料的情况下，把主题达到了升华。作为建国六十周年的大片，又怎能不叫人感动？冬天来了，春天的脚步还会远吗？
总之，此剧可以一回味再回味，没有大手笔，没有大人物，而正是这些寻常的小人物诠释了人们的生活相，不得不为编剧赞一个！