常言道：皇帝的女儿不愁嫁，可当我读了《诗经·召南·何彼秾矣》这首诗的历代名家特别是近现代的评论以后我改变了这个观念。
原诗是这样写的：
何彼秾矣，唐棣之华！
曷不肃雝？王姬之车。
何彼秾矣，华如桃李！
平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。
齐侯之子，平王之孙。
这里的秾（nóng）是：花木繁盛的样子。何彼秾矣，就是什么能比得上这般的华美呢？什么能象唐棣花一样的灿烂？何等的雍容华贵啊，这是王姬的车队。
怎么如此地浓艳漂亮？像桃李花开一样芬芳。平王孙女容貌这么出众，嫁给了齐侯的风度翩翩的公子。
渔人钓竿系的什么线？柔韧的细丝合成的渔线。齐侯公子风度翩翩，娶平王的孙女容貌娇艳。
本来我也认为这是一首赞美天子的女儿的诗篇，天子的女儿要嫁到诸侯之家去了。大家都很开心不是？
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。
首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹之辞。
次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。
末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
多好！
可是有人认为：此诗写天子之女下嫁到诸侯国，所乘的车和所穿用的服饰不是根据夫妻的尊卑来确定，而是根据王后的级别来推定，也就是说比王后要低一等。按照风俗：即使是天子之女，也要遵从妇道，而成恭敬和顺之德，不因为自己出身高贵而有傲慢夫家之意。
问题就出在“曷不肃雝，王姬之车”上了。就是说身为王姬，乘坐王姬才能乘坐的车，就应该具备王姬所应具备的道德修养，所以，就在登车出嫁的时候，王姬的仪容都表现得非常恭敬和顺，无论什么时候，都不能因为出身的高贵而有任何傲慢，恰恰相反，越是出身高贵就越应该有修养，越应该守妇道。严于律己啊。
其实，这“其钓维何，维丝伊缗”也有问题。你说这婚事和钓鱼什么关系？钓鱼，是因为有所求，用蚕丝搓成绳儿作为钓鱼的线，就是最好的钓鱼方式。那么这场貌似隆重的婚礼仪式不也一样？都是蚕丝做成的钓线而已。
然后什么礼崩乐坏呀，周王朝走下坡路啦。这种婚姻只不过是一条釣鱼杆的绳子罢了。多少是有点过分的渲染。
周天子嫁女已經多久了，弄出了这么多假语村言。到底是谁的过呢？倘若周天子们地下有知，想必也会发愁的。人言可畏，怎么能不愁呢？
当然，有些东西还是很有意思的，比如这个“秾”字，一般解释是＂茂盛＂，在《说文解字》里，解释为“衣厚貌”，段玉裁先生说：“引申为凡多厚之称。”也就是说是指衣服众多、丰厚。
究竟是“茂盛”呢，还是“衣服众多而丰厚”呢？从“襛”字的本义来说，就是“衣服众多而丰厚”的意思。可是，此诗之中的“襛”字，却不是用这个本义。
《毛诗正义》所用的虽然是“襛”这个字，却引用“韩诗”的文本，说在“韩诗”之中，“襛”字写作“茙茙”；并且说“茙茙”就是“'戎戎’之俗字”，所以，《毛诗》是按照“戎戎”的意思来解释的。
“戎戎”的意思，就是“茂盛”和“浓密”的意思。“襛”字本身有“浓密”的意思，与“众多而丰厚”相通，但是，没有“茂盛”的意思，所以，《毛诗正义》采用了“韩诗”里“戎戎”的意思。
《毛诗》采用了“襛”这个字，而没有采用“戎戎”这个词，却兼有两者的含义，因此，也就意味着要从“茂盛”和“众多丰厚”两个方面来理解。
再比如“唐棣之华”。说“唐棣”像白杨树，“常棣”像李子树。那“唐棣”究竟是一种什么树木？又有两种说法。一种是指“郁李”，又叫“奥李”、“雀梅”、“车下李”，一般生长在山上，所开的话有白色和红色两种；夏历六月中旬，果子会成熟，大小好比李子，可以吃。
另一种是指一种像白杨的树木，又叫做“栘(yi2移）”、“枎（夫）栘”、“栘杨”，属于“白杨”一类的树木。
这里的“唐棣”是属于“李子”一类呢，还是“白杨”一类呢？根据《本草纲目》和《尔雅》的说法，应该属于“白杨”一类。
李时珍先生《本草纲目》中说：“唐棣”指的是属于“白杨”一类的树木，那种叫做“郁李”的树木叫做“常棣”，而不叫做“唐棣”。
这些事情研究起来倒是很有意思的。可以丰富我们的知识，开阔我们的视野。