伏羲氏规范了远古人的“乱性”，却无法约束现代人的“乱德”

伏羲氏是远古人物，据传说是其母脚踩巨人足迹受孕而生。关于他的传说有点混乱，譬如其名号就有“庖牺氏”、“虙牺氏”、“炮牺氏”、“伏戏氏”、“太昊”、“羲皇”、“雄皇氏”、“黄熊氏”等多种说法，但后人多尊称他为“伏羲氏”。他的伟大功业很多，除了开创至今仍有深远影响的中华易学，人类的婚姻制度也是由他建立。

远古人类曾经历了几十万年的洪荒时期和母系氏族社会。那时的人类还没有建立婚姻制度，处于群婚状态，人出生后，只知其母，不知其父。“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”的伏羲氏，除了开创八卦、建立易理学外，还规范了人伦道德，制定了聘礼、媒妁等一系列嫁娶制度，规定男聘女嫁，以鹿皮为聘礼，以男为姓，且是以所养动物为姓，建立了姓氏制度，从而使男女间的性关系不再随意，结束了远古人类的乱性行为。据《绎史》记载：“先圣（伏羲）仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道。民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之道，长幼之序，于是百官立，王道乃生。”

伏羲氏所建立的婚姻制度，经历了一个不断发展完善的过程。譬如从议婚至完婚的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，到周代始确立，并被各代所沿袭。而新婚男女要进洞房“圆房”，还须行“三拜”之礼：一拜天地，以得天地认可（在西方是到教堂证婚，以得神承认）；二拜高堂，以得父母认可；三是夫妻对拜，表示双方同意，互相尊重。

可见，性在古代也颇有庄严神圣的意味，并不能随随便便，且逐渐成为人有别于禽兽的道德标准之一。

然而历史发展到现代，古代的婚姻礼节早已被逐渐简化，只要双方登记，得了法律认可便可合法“圆房”了。但婚姻的礼制简化了，有关婚姻的法律却变得复杂了。而随之衍生的道德问题，也变得更复杂，譬如“乱性”。“一夜情”、“同居”、“炮友”、“小三”、“艾滋病”……从这些现代特有的新名词中，便可见当今“乱性”现象之严重。“如何防止艾滋病？”甚至已成为针对当今大学生的主要宣传主题之一。

这种乱性、乱德之行为所造成的恶果，现代人已渐感“不能承受之重”。 据相关资料记载，2017年，全球估计有3690万（3110-4390万）名艾滋病毒携带者；新感染病毒的人数估计为180万（140-240万）人； 迄今已有3500万人死于艾滋病毒相关的原因，包括2017年的94万（67-130万）例死亡。

从伏羲氏创建的简单的婚姻制度，到现代建立的复杂的婚姻法律，所跨越的的历史只有几千年。我们从中看到，在古代，制度简单，人性也简单，道德亦纯朴； 在现代，各种法律制度多如牛毛，人心却变得更复杂、多变、难测，道德水准亦是江河日下。古代的一部王法可治天下，现代的法律哪怕已细化到人管人，人看人，人防人，也仍防不胜防，乱象丛生。

或许我们应开始警醒：人的道德，也许与法律制度的多寡无关，而是与人的道德教化有关。古代的儒释道，对人类的道德教化和人伦道德的稳定，可谓功不可没。现代人对传统文化的回归，或许也是一种道德回归的正途。