长篇小说。推荐者说一口气看完，看到半夜；懂得了为人处世的底层逻辑。
呵，这评论引起了我的兴趣。推荐链接的时候就发现已经拍成电视，一看剧照，这绝对不是我的风格。但还是出于好奇买来了书。
看到最后的最后，女主角芮小丹自杀的时候，我还是忍不住的哭泣。是通透，整个在处理事物的时候，脑袋急速运转，冷静思考也预想到了最终可能的结局，同时也做好了自己最后的交代。我为这么一个通透的早逝而可惜。
小说看完，我在网上刷着书评，有重复看几次的；有批判的。整体来说好评偏多，豆瓣评分8.7分。
小说故事发生在90年代，整体故事线围绕扶贫的商业故事。穿插男女主的爱情故事，也正是因为他们这段故事，女主向男主要的神话，才有了扶贫事件。我不想过多的概述总结书中内容和发表自己的评判观点。只想分享几处我印象深刻的。
--- 在村庄公司成立之初的开会
叶晓明最后一个签字，有意无意的笑说：“丁哥一来，我们哥儿几个的前途就有救了。”
吴志明也随即补上一句：“王庙村的前途也有救了。”
丁元英不易察觉的微微皱了下眉头，说：“有了这种想法，就已经没救了。”
这应该是本书想表达的最核心的； 救世主永远都不是遥远的别人，而是自己。
--- 饭桌上
肖亚文说：”记得有一次丁总请韩总吃饭的时候酒桌上闲聊，我问丁总，为人处世怎么才能做到恰到好处？丁总说，敲到好处就是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来? 他说“一切”。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么办吧。丁总说了一句话：随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着。”
韩楚风点点头说“是有这么回事”。
肖亚文说：“上次小丹来北京，我请假去车站接她，老远就看到韩总了，小赵站在旁边举着一块牌子。我知道，当时我再往前走一步就是攀缘了，我就去上班了。今天机缘巧合，有幸跟大家坐在一起，本来是我请朋友吃饭，可转眼之间我就成了跟朋友混吃的一双筷子。如果是随缘惜缘的本来，我希望韩总能给我一个请朋友吃顿饭的机会。”
韩楚风感慨的轻轻一拍桌子，说：“没有如果，本来就是。今天你买单了。”
好一句随缘惜缘不攀缘。
---丁元英和芮小丹在耶律撒冷街道上
耶路撒冷是基督教、伊斯兰教和犹太教的三大宗教圣地，历史在这里沉淀了太多的哀怨与仇恨，也凝结了太多的祈祷、叹息、鲜血、眼泪......据犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。于是就有后人说：上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思......
两人走在熙熙攘攘的老城接到上，随处可以看到商贩、六人、乞丐、警察、教徒以及穿防弹背心荷枪实弹的以色列士兵，商贩的叫卖声、教堂的钟声、远处的报警声、装甲车的轰鸣声混做一团。芮小丹过去只在电视里看到关于人体炸弹和军事报复的报道，而没有亲身到过这里的人是无法感受那近在咫尺和随时随地的危险，她从人们的眼睛里看到的是一种本来的、嵌入心灵而已无需外露的恐惧。
丁元英说：“两次世界大战不过打了十年，而在本世纪巴以冲突就打了50年，什么样的民族能承受这样的苦难？可上帝和真主都没能拯救他们，世界上再也没有什么地方能像这里让人明白这个真理真相。”
芮小丹说：“我不来也知道，原本就没有什么救主。”
丁元英说：“你的知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，知识有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他无明，觉他道理和知识的没用。”
芮小丹一笑说：“老爷，提醒您一下，自觉、觉他的是佛，我能考虑的是怎么自己谋生养活自己，不用圣人养才能不招至难养。一个小女子，能让佛省省心就不错了。”
丁元英也笑笑，说：“觉他，是有可能更好的谋生，没有谁能普渡众生。很多东西不必当下明白，信息储备也知识有用的一个条件。”
有故事的地方是美丽的，都是带有色彩的。觉他，道理和知识是没用的，知识有用的一个条件就是用才有用。注重储备，当下不明白也没关系，这也后期调用的基底，点醒众人。
---丁元英与芮小丹吃饭喝酒
丁元英喝过酒，说：“先回答你字条上的第一个我问题 （PS问题为：我不想当律师了，突然有一种想写作的冲动，写小说，写剧本，揭示不同文化属性的人生命运。你对此怎么评价？草率？心血来潮？），你不是不可以做，也不是我或你父亲希望你做，二十你适合这样做。人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。”
芮小丹问：“你安住了吗？”
丁元英笑笑说：“没有，我痞性太重，牧师都说我没救了。”
芮小丹长长叹息一声，压抑地说：“杀富济贫，破坏性开采市场资源，让井底的人患上绝症，这些都已经可以预见了，我也有了犯罪感。如果林雨峰真跳楼了，我酒更觉得有罪了，这和枪击毙罪犯不一样。可我就不明白了，扶贫错了吗？法律成人和允许的竞争错了吗？如果农民不靠自己所能，那贫困农民的出路在哪里？怎么才能的就？这根本不是就事论事可以回答的问题，还得落到文化属性上，还得说觉悟。”
丁元英说：“因此我认为，中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会资源，埋头学几年、干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书，第一个剧本，第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。”
芮小丹说：我就是想做这件事，心里非常冲动。不管我是不是自不量力，我就为这个去留学，争取有一天我能以我的方式告诉别人，神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。“
丁元英端起酒杯，说：”为你这个觉，碰一下上的。“
人根本上的上的两个问题，生存和追寻的价值意义。吃喝拉撒，工作为了活着；各种文化上碰撞，学习交流等等再追寻着意义。在社会上活着，按规律办事，遵循规律，顺势取道。
这也是一个关于音乐，音乐发烧友，佛教颇有点笔墨的小说。感兴趣的可以阅读。