若要此生行无碍
但需参访济颠僧
为人莫要太诚恳
半疯半颠半糊涂
我执尊严面子场
障碍困禁步难行
若能观透并舍下
此是人中真丈夫
1
人生在世如果想要活的 逍遥自在
那就要学习济公和尚 那不受约束的心态
这个 做人不需要 太认真 太固执
不需要做的 高高在上
反而应该 把自己压的 低低的
在人的面前 要表现的愚痴
在人的面前 要表现得 不是很正常
在人的面前 要表现得 有点糊涂
在人的面前 要表现得 一点也不聪明
因为如果你一直老是保持那种很高尚的英雄侠士
那这样做人 就会很累
而且只要受到一点点面子的问题
就会很难受吃不消
所谓 大智若愚
外表做一个最底层的人 不是没有道理的
一个人的尊贵并不是他的行动外表或者出生
而是他的心念
你说皇帝见了神仙 不照样礼拜
很多人多放不下面子 去做人
生怕错了一步降低了档次 所以寸步难行!
你如果还要处处在乎别人的看法
那这样又怎么会 自在呢?
如果一个人可以明白所谓面子假相这个概念的虚妄
然后舍弃它 甘愿做一个居下人士
不怕出丑 !
没有贫富贵贱差距善恶的 分别心
那这样才是有力的 大丈夫
反之你整天背负着这些 世间名意
害怕降低了档次 这才是真正的懦夫!
不要说 这个比较富裕我要对他恭敬一点
不要说 这个比较贫穷我对他随便一点
不要说 这个人很好 这个人很坏
要知道 善恶 纯属正常
如果人人都善 那不都是圣人了嘛?
所以不要有善恶贵贱这种挑人的 分别毛病
应该同等对待呀
所谓 贵人来了我 泡茶礼待
所谓 下贱的人来了 我还是 恭敬礼待
要知道 诸法空相 何来贵贱?
心如果生不起 这样的平等
那就是一个没有智慧的 普通人了
当然 要做到这样 是很难的 我多做不到
一个人从出生到老死 只在短短几十年之间
在扣去吃饭睡觉 也就没有多少时间了
人的青春很短 但一生也就青春比较有点意思而已
因为青春很短的缘故 所以有智慧的人不贪爱青春
一个人如果产生想永保青春
喜爱青春的念头 那烦恼必伴随于她!
要知道青春是非常短暂的
而且留求不住
贪图这种短暂 而又抓不住的东西
就好比画皮中的鬼怪欢喜美妙的皮囊
苦苦的追寻永保美貌的方法那般愚痴
所以应该要舍弃爱美的心念
清楚的知道 我不是美女 我不是帅哥
无所谓美 无所谓帅的概念
应该如实清楚了知
我只是一个普普通通的凡人
而这副皮囊也正在慢慢变老很快坏散
没有什么可贪执喜爱的
如果可以这样如实了知 去除爱美的心
清楚的接受 这个事实
彻底抛弃这个 爱美的心念
那变老的病也就不在困惑于他哩……
当然 要做到这样 是很难的 我多做不到
2
一个人一但到了懂事的年龄
那种种苦恼就开始 侵蚀着他
这第一祸害人心的 就是这个金钱了
人们很聪明 知道只要有钱就可以
有名 有权 可以过上高尚尊贵的生活
可是你要知道钱这个东西
并不是你想 就一定有的
它是取决于你往昔所修的 善业福德
如果你往昔做了很多大善 布施了很多金钱
那么这辈子肯定是 大富大贵
但如果你往昔没有 半点善业
那这辈子就是在努力 也是一贫如洗
因为你没有那个福 呀?
说这些并不是要你好吃懒做 听天由命
而是要你明白 万事尽力既可
只要你肯放弃这些 虚荣心念
不要刻意执着追求那种 虚荣的心态
舍弃 放弃 对名利 权利 和追求高尚
尊贵繁荣的生活 心念
因为你是人 需要金钱维持
但你不要为了那种虚荣追求心 而去赚钱
你要时时刻刻保持 平凡 朴素 的心态
而不是总是视自己为高贵 尊贵的心态
如果那样就叫我慢
我慢 是一种极奇恶腥臭的心态
如果可以舍弃这种心态
那这金钱病毒将不在困惑于你
在人的面前你也不在恐怖别人怎么看你
反之!你就会整天担心说
哎呀 我今天穿的不是名牌的!
别人会不会看不起我呢?
哎呀 我住的房子只是很普通的房子
别人会不会看不起我呢?
哎呀 我身边的这个朋友很邋遢他和我在一起
别人会不会看不起我呢?
当你舍弃了我慢心 没有了我慢的心
那这些担心烦恼 也就不复存在
此时 精神解脱 道德高尚
哪怕你今天穿着一条破裤 和乞丐走在一起
你也不在害怕
你也不会在产生别人会不会看不起你这个心思
因为你已经没有那种世俗心态
这就好比一个皇帝微服出巡
他并不担心 别人怎么看他
皇帝表法 极为尊贵
没有我慢心的人 极为尊贵 乃天人也
又好比神仙下凡 变化为乞丐
他也不担心 别人怎么看他
摆脱我慢心理 心得自在
一个人如果能够这样去观想如行的话
那即使你在有钱时
你也不会在生起那种虚荣心了
反之!
如果不这样去观察
则以它为傲 处处追求
期待金钱所带来的那份虚荣 我慢
于是心又给污染 了……
世间普遍的人都有我慢心
当你做一件事的时候又开始担心别人会不会看不起我啊!
那这时你就要清楚的知道又是这个叼毛我慢在做怪了 !
要熄灭我慢心是很难的
如果人可以摆脱我慢心 彻悟虚妄
那这样的人 也就是半神了
要知道七仙女就是因为没有我慢心才看的上牛郎
反之 我慢心生起
啊!不行不行 这牛郎 太穷了
长的在帅 也 不行啊
又没房没车 只有一头牛
这要带回去 怎么面见父老乡亲呢
啊!啊!啊!不行 不行 坚决 不行
和他在一起太影响我身份了 !
这要找 也得找个仙 比较匹配啊
3
世间本是虚幻化
逢场作戏莫较真
曾经拥有的一切,已经灭去,无可追寻。
现在之拥有,毕竟不能长保,
最终免不了 花谢水流。
既然如此,又何必在执著呢?
不是不需要,只是不占有,
不贪爱,不著不染。非是弃舍一切,
只是不著。观见一切毕竟 暂时存在,
其暂存之当下,即是刹那生灭。
一切毕竟不住,无常变化,
贪爱执著不住无常之法,贪爱不得,执著不得,
因为生起时 就已经消失了
一切毕竟逝去,终究熄灭
观见一切法 毕竟生灭之性,
自心不著一切法,不贪爱一切法,
随缘取用,自心不著。
放下情执,天下没有不散的筵席,
恩爱最终离散。缘在时,相互珍惜;
缘变灭时,道一声珍重。
一切皆在变化生灭,流逝而去,无一法可长保,
是以不著。自心不著,
有种种缘 如风飘逝,
一切皆是刹那即逝之风景。
每个人生下来都是残缺的
只因为于他圆满的另一半相遇时
不是疏忽了就是已经失去拥有他的资格
要知道这个世间的一切都是假的 短暂的 不长久的
愚蠢的人说我有妻子 孩子 房子 朋友 亲人 金钱
世人因为把这些看的太重
所以烦恼忧愁
因为以为是我的 长久的 所以在意 所以执着
可殊不知连自己的这个身体多不曾属于自己更何况是这些呢?
如果你可以明白世间万物
我们只有使用权 而无拥有权
舍弃这个执着为我的观念
那就无所谓 是他 或者是她
心就不会在束缚
摆脱已上这些烦恼 的人
虽然生活在红尘世间
但心不受世俗约束 污染
没有凡人的那些分别观念
心便自在 游戏人间
摆脱 贪欲 执我 名利 权利 追求高尚 繁荣的心理
没有这些烦恼的人 就不能算是凡人 了
没有这些心理毛病的人
在加上不杀生 不邪淫 不偷盗
这样没有业障的纠缠
在加上无我利他的观念
不管在何处 在何时 多能站在别人的角度着想
不争 不怒 随顺众人
在加上发一颗菩提心
虽然他还没有成真成圣
但他已经不在被烦恼束缚 污染
又有一颗悲悯众生的心
彻悟诸法空相 无一物可得
心不执取 万事随缘 不恐惧 亦无求
可以做到以上这些
那这样的一个人
按道教说法 称为 人仙……
但!
如果按照佛教说法
只要你肯发菩提心
即使是上面这些你也还做不到
那也是位居大乘菩萨之行列了
这个大乘菩萨可不是一般的菩萨
这个大菩萨已经超越罗汉缘觉的果位
为什么这样说呢?
因为一个人如果发菩提心
那将来就必得做佛
你说这个菩萨大不大
所谓 啊罗汉于缘觉只是自度
而菩萨却是自度度人
虽然发了菩提心后 这个菩萨很大
但因为你还没有真正的断烦恼得正果
所以 姑且暂时只能称为 凡夫菩萨
所以 一但见到已经证果的真罗汉还是要拜的
这就好比说 虽然你是 一个大学生
但还没有毕业呀……
所以 见到小学老师 因为她也是老师
还是高你一个层次
所以还是要恭敬的行礼
哈哈笑着啃牙眯眯眼……。