科学绝不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展，随着时间的推移，都会出现新的严重的困难。- 爱因斯坦
如题，科学是建立在假说之上的，起这个话题，是要批判科学吗？
当然不是！
“假设”这个动作，是科学的推理前提和必经过程，如果没有“假设”这个动作，科学就不可能存在。
回想一下我们小时候学习数学，我们的解题思路永远是：假设什么什么，所以什么什么，因此（证明）什么什么......
这是数学的思考逻辑。
今天，我们不是要推翻这个逻辑，而是想要探讨一下这背后意味着什么。
01
明白真相后依然这样选择
前面我们有很多篇文章提到了，如今社会，大家价值观的冲撞，其实就是社会发展的太快，我们的认知一直受到挑战。有困惑是正常现象，这是整个人类都在面临的冲击；没有困惑才是问题，说明你从来没有跟着这个时代迭代。
我们这里所说的迭代是指思维迭代，并不是你的生活状态的迭代——变成现代化。因为只有都市人需要思维迭代，要迭代是因为都市人不能自处、不自洽；迭代是为了让你更加了解这个世界的运行规则，了解自己在这个世界中的位置，然后回过头来思考：自己是谁？自己要什么？
禅宗有句话是这样说的：看山是山，看山不是山，看山又是山。
以前，我不是很理解这个抽象的说法是指什么，现在我知道了，其实我一直遵从的就是这个理念—— 透过表象看本质，只不过，我用了西方的思维方式。不管是哪种思维方式，在这一点上，它所要阐述的道理是一样的。
是，不是，又是，这是三个阶段，人生的三个认知阶段。看起来第一个阶段和第三个阶段所表达的（看到的）东西是一样的，但人的心境是不一样的，而且是完全不一样的。前者是事实，而后者，是一种选择，就是你明白了真相后，依然这样选择。
生活在乡下的人，他们从来不关注外面的世界变成什么样子了，他们还是过着美好的田园生活。他们不需要迭代，因为他们很自洽。
02
宗教性比宗教本身重要
宗教是一种信仰，但发现，其实很多教徒并不是很“虔诚”。他们加入这个组织，可能并不是为了这个宗教的神祇，而是单纯为了这个宗教性，用我们现代话来说，就是他们需要一个这样的group，以便让自己的认知有一个锚碇的依附。
这就是我们前面说的，人类大脑的运行机制——稳定策略。
大脑为了保持稳定，想尽一切可以对抗你的方式，从而不去打破这样的平衡，能偷懒就偷懒，对于外界的干扰，视之不见；如果你不小心给它输入了之前从来没有接触过的信息，它就会紊乱，本来它可以好好休息的，现在必须爬起来干活。
以前，大脑接受这样挑战的几率是比较低的，可能几十年、十几年才发生一次。现在，可能每天都要发生一次，这让它应接不暇、精疲力尽，有时就会出现“当机”的情况。
宗教的作用，就是带给人这种稳定的感觉，当你混乱的时候，可以找到依附，因为你知道这个群体里的人都是这样认为的，你不孤单；就算有人开始发现哪里不对了，他们也会怀疑是自己出了问题，然后说服自己再次接受这个群体的理念。
但凡我们说到宗教时，会冒出两个词：“信仰”和“迷信”。这两个词怎么区分呢？L小姐是这么认为的：如果你找的是一种动力，获取力量的动力，可以称之为“信仰”；如果你找的是一种借口，固化认知的借口，那就是“迷信”。
我们去看西方的整个发展史，不论是从艺术的维度、政治的维度、社科人文的维度，都会发现一个现象，那就是，宗教，从头到尾都参与在其中，而且，宗教非常深刻地影响了各个领域。
这也是西方和我们的思维模式非常不一样的地方，他们是被基督教深刻影响的。
平日的生活中，西方人会提到很多和上帝有关的词，比如，大家熟悉的“oh my god”；遇到无厘头的情况时，会说：“jesus christ”，这样说不是在呼唤耶稣，它不代表任何意思，就是一个口头禅；听到有人打喷嚏，会说：“god bless you.”
虽然我不是基督徒，但我了解他们的文化，而且它根植于我的英文系统中，当我在一个英文语境中时，我会自然脱口而出这些词。
03
科学不是永远都是对的
统计学等等，都是从数学的角度出发，都是概率事件。感兴趣可参考《关于因果关系》、《因果关系 | 之，贝叶斯网络》、《关于基因，我们还需要知道这些》。
个体太不一样了，如果你把概率事件硬往自己身上套，有时都会让你怀疑人生。
L小姐想说的是：你有不一样的想法，不代表你错了；你被检测出几个参数超标，不代表你生病了；你出生贫寒，不代表你没有改写命运的机会（即便从科学的角度看，基因有超过50%以上的决定因素，但这依然是个概率事件）。
科学不是永远都是对的，也不是一成不变的，它是在不断验证、调整、精进的过程中前进的，有时甚至是被直接推翻的。这个有很多案例，我相信大家比L小姐懂得更多，这里就不罗列了。
所以，我们相信科学，在某种程度上来说，也是一种“宗教”行为，如果带着盲目和偏见，就是“迷信”。只不过，其一，这个gruop的人数比较庞大，比任何一个宗教都庞大；其二，科学的路径有章可循，比较符合人的认知习惯，总是能轻易找到一个可以说服自己去相信的理由。
文化思想这些东西，尤其中国文化思想，为什么这么难懂？就是因为它不太符合人们想要快速掌握一项技能的需求习惯，而是要靠“悟”，要靠“感知”。根本没有规律可循的东西，我们常常误以为是“虚幻”的、“不存在”的，其实只是我们不知道罢了。
去年，颠覆我认知的是关于对“佛教”的定义。是我看了一段陈履安的访谈视频，他说：“佛教不（仅仅）是宗教，它是一个科学的议题。”
没有被科学证实的东西，通常情况下，我们都不相信，但这种“不相信”只是人的一种选择，不代表事实真相的存在与否。
04
数学解决不了的问题靠信仰
过去这几百年的文明尤其是“工业文明”，让大家形成一套价值体系，我们必须专业、严谨，因为不这样，这个生态系统就不能正常运转。
那今天，我们不再需要专业、严谨了吗？需要，依然需要！只要一个体系需要正常运行，就需要这些能力。只不过，今天，专业、严谨已经成了最低的标准配置，如果要上升到“人的再生产”这个环节，必须还有“柔软”的这一部分（这里的“柔软”不特指女性）。
这个话题我们也讲过多次了，可参考《说给女性同胞的一些悄悄话》、《不婚不育的低欲社会，真的好吗？》。
现在大家再来看这背后意味着什么？专业、严谨其实就是“数学”的思维逻辑，“柔软”的那一部分怎么实现呢？显然靠“数学”这个路径是无法解决的！L小姐不会告诉你要靠“宗教”的路径，因为我本身就没有宗教信仰。
但我们一直强调，没有宗教信仰，不代表没有信仰。所以我的答案是“信仰”！每个人一定要有自己的信仰，找到它，来支撑你！在这个超出你大脑进化速度的时代，没有信仰，真的很难熬、没法熬。
如果你已经找到自己的信仰，那么恭喜你，你一定明白我前面讲到的“看山又是山”这种心境是什么意思。
几年前，L小姐被一家全球顶尖的猎头公司约去谈一个工作机会，谈完后，这位负责接待我的猎头顾问说：“我们接待过很多女性领导人，我们知道职场女性领导人是什么气质，但是你给人的感觉不太一样，像是个邻家女孩......”
言下之意，“一个弱女子”是怎么应付这个复杂的职场环境的？
这其实是对女性领导人的刻板印象，一定是要强势的、张扬的、咄咄逼人的。我发现我不喜欢这样的女性，所以不会让自己成为自己不喜欢的样子。
成为自己想要成为的样子，并不容易，是要付出代价的；即便如此，我依然选择了付出代价成为自己。
《大学》里有句话是这么说的：
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。
05
总结
再次强调，写这篇文章，并不是要让大家质疑科学的贡献。只是想从认知的角度，让大家多一些思考。
千万不要去较真，重新证明一加一是否等于二，那没有任何意义。
只要是不扰乱我们的认知和正常生活的基本知识，就不用过多纠结。换句话说，只要它是自洽的就是合理的。
-THE END-
L小姐书