出世智慧

出世间智慧

一个老人有三个儿子。他让一个儿子去学摔跤，一个儿子去学长拳，一个儿子去学太极拳。三年后，他让三个儿子比武，结果是学摔跤的战胜了学长拳和学太极拳的，学长拳的打败了学太极拳的。

随之老人让他们继续学练。五年后又让三个儿子比武，结果是，学长拳的战胜了学摔跤的和学太极拳的，学摔跤的打败了学太极拳的。老人让他们继续学习。

十年后，再比武，此时的结果是：学太极拳的战胜了学长拳的和学摔跤的，学长拳的打败了学摔跤的。 

这个故事，说的是太极拳十年不出门。

然而，真正的太极拳，如果敲错了门，进错了门，则“失之毫厘，谬以千里”，不仅仅十年出不了门，恐怕耗尽了一生心力，还一直在太极拳的门外打转转，连太极的门也摸不到。

真正的太极拳，不是为了战胜别人，而是为了证悟中华文化，特别是儒道释医武之文武经典所阐述的心要，彻悟宇宙人生之真理，通达世间智、出世间智、出世间上上智，

进而实现隐现自在、常乐我净境界的智慧之学，这门学问，不以战胜别人为检验标准，而是道法自然，以本具为师，皈依自性，实现拈花微笑、言语道断、不可思议之神明境界。

从某种意义上讲，太极拳是无门可入的。就像宋代称禅宗为无门关一样—太极的神明境界，离我们有多远？也许很远，穷尽一生心力也摸不到门；也许很近，当下就是—从这个意义来看，太极拳亦是有门可入的，毕竟张三丰、王宗岳、早已登堂入奥，开启了太极拳的一扇大门，等着我们深入其中，得乎其中，出乎其中。

只要敲对了门—向内求自身本具的功能，肯悟，并有老师入门引路、口传心授，太极境界就会“豁然开朗”般地敞开。

然而，人一出生，所接受的后天教育和尘世的污染，会屏蔽我们的眼耳鼻舌身意，阻断内求本具智慧的探研之心，进而使我们离开自家的珍宝而假借于他，找不到回家的路。