五帝本纪 一 黄帝 《史记》司马迁

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。

生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

他一生下来，就很有灵性，在襁褓中就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得透彻。

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

轩辕时代，神农氏的统治逐渐衰弱，诸侯之间互相侵伐，祸害百姓，而神农氏无力征讨。

於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。

于是轩辕就动用武力去讨伐那些不守纪律，不来朝拜神农氏的人，因而诸侯都对他表示臣服与追随。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

而蚩尤最凶暴，没有人能够制服他。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

炎帝也好欺凌他人，因此诸侯们都拥护轩辕。

轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。

于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴（pí，皮）、貔（pí，皮）貅（xiū，休）、貙（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战。

三战，然后得其志。

打三仗，继而征服了炎帝。

蚩尤作乱，不用帝命。

蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。

于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。

而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。

天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。

东至于海，登丸山，及岱宗。

黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。

西至于空桐，登鸡头。

往西到过空桐，登上了鸡头山。

南至于江，登熊、湘。

往南到过长江，登上了熊山、湘山。

北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。

迁徙往来无常处，以师兵为营卫。

黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。

官名皆以云命，为云师。

黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。

置左右大监，监于万国。

他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。

万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。

这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。

获宝鼎，迎日推筴。

黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。

举风后、力牧、常先、大鸿以治民。

他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。

顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。

黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因。

时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。

按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。

有土德之瑞，故号黄帝。

他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。

黄帝二十五子，其得姓者十四人。

黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。

黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。

嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下。

其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；

一个叫玄嚣，就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；

其二曰昌意，降居若水。

另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。

昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。

昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。

黄帝崩，葬桥山。

黄帝死后，埋葬在桥山。

其孙，昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。

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