1.狼和羊的故事
狼在吃羊之前，是不会和羊讲道理的。羊群被饿狼步步紧逼，终于无处躲避，发出声明：“羊羊那么可怜，你们怎么能吃羊呢？”饿狼很委屈：“因为你们可怜，所以我们活该饿死喽?”羊群的指责并不能阻挡被吃的命运，能活过上百集不死的只有《喜羊羊和灰太狼》里一直与大灰狼斗智斗勇的小羊而已。
善恶从来就没有一套明确的标准，正如尼采《权力意志》里推崇的：符合权力意志的就是善，是道德；反之，即是恶，是不道德。
强者有强者的道德，弱者有弱者的道德，弱者所谓的道德在强者眼里是行不通的。当今社会，强者才有权力制定规则，弱者只能遵守规则。当然，遵守规则，不代表从心底认同。当规则不利于自己，那只能用道德来约束对方了。
2.男人和女人
《月亮和六个便士》里的思特里克兰德先生，为追求自己的艺术梦想，抛妻弃子。对大多数人而言，他就是个精致的利己主义者。
只是，再多偏见，也不妨碍他绘画上的造诣。当他在艺术方面的贡献获得众人由衷赞美时，便鲜有人会煞风景地去指责一个男人对女人的绝情了。
而思特里克兰德太太的无奈，怀疑，换来的却是她丈夫鄙夷不屑：“女人的脑子太可怜了！爱情，她们就知道爱情”。
对于弱势方情感上的诉求，强势方是毫不在意的，不论对方歇斯底里，还是委曲求全，强势方不屑一顾，所以才能收放自如，心情好，选择性顾及一下，表示安慰同情，虽然安慰同情从来无法解决根本问题。
家里表弟抱怨：跟女人，从来就无法讲道理。女朋友做错事，跟她好好理论，每当她无话可说，便使出杀手锏“你不爱我”，以此消灭表弟的气势。仿佛爱她，就该对所有的是非对错视而不见。
表弟脾气好，不涉及大是大非的问题都服软了。但倘若是有一天，他真的是不爱了，非要据理力争，“你不爱我”这句话在事实面前又有什么攻击力呢？
道德是参考性指标，而非决定性指标。
3.即使我自甘平庸，你也不该卸磨杀驴
之前在《知乎》上看到职场话题一个匿名者的回答，大意是自己在职场勤勤恳恳，如履薄冰十多年，帮助老板将一个风雨飘摇的小公司发展成业内首屈可数的大公司。
当公司新来员工日趋稳定后，老板开始对自己心生嫌隙，最后采取合法手段逼迫自己离职。回答中隐约透露着对老板卸磨杀驴的不满。
职场上，审时度势，权衡利弊本身就是一种能力。
公司跟员工谈效益，员工却与公司谈情怀，错失最佳跳槽时机，没了最大利用价值，势必逃不过被舍弃的结局。只要公司行为合法，再多的不满终究无济于事，空留“我本一心向明月，奈何明月照沟渠”的叹息。
4.借钱不还，我穷我有理
最近一位好友发了个朋友圈，大意是：当初借钱，我当你兄弟，借钱不还是你失信，从江湖两不相见。
一问，原来是年初有人向他借钱救急，承诺年末归还，朋友心善，二话没说将钱打入对方账户。转眼到了年末，提到还钱的事，不曾想对方却急了眼，认为朋友挣钱多，还催他还这点小钱，不仗义。不但钱不还，还将朋友拉了黑。
朋友实在不能理解：自己虽然有钱，但是也有自己的安排，难道对方经济情况比自己差一点，就可以理直气壮不还钱吗？或者说，舍己为人才叫仗义？
生活中不乏这种人，面对自己的窘境顾影自怜，好像全世界的人都应该对他施加以同情，给予免费帮助，周围人对他的无理要求稍微不顺从，便一口一个“不道德”的高帽抛过去，直至对方哑口无言。
无时无刻不用道德约束自己是慎独，别有用心束缚别人就是自私了。
就像在谈判桌上，对方谈利益，自己谈交情，对方谈交情，自己谈利益。当形势不利于自己时，或许胡搅蛮缠，也是一种谈判技巧。
因为从实力上无法压制你，所以，只能从道德上谴责你。弱者，固然让人同情，然而，道德本身，又怎会甘愿被绑架，成为我弱我有理的遮羞布呢？