中华文化的劣性

中华民族是伟大的，中华文化源远流长，世界上多种古文明随着岁月的流逝几乎都出现了断层和消失的现象。比如，古埃及文明，两河流域文明，古印度文明，玛雅文明等。唯有中华文明从古至今一脉传承，延续至今。

再辉煌的文明，随着历史的沉淀，或多或少都会沉积一些缺点、错误和污垢，就像一个伟人，无论他多么伟大，都能找出他身上的缺点和错误。这个道理如同人的身体，在漫长的岁月中难免会生出一些疾病。当发现我们敬爱的母亲生病了，应该大胆的正视她的疾病，并找到医治的方法 ，而不是美言安慰、粉饰太平、欲盖弥彰。所以，我今天来专门数落一下我们文化中的顽疾和劣性。

首先，中国封建社会提倡的三纲文化，夫为妻纲，就是对女性的极其不平等，甚至是人性的摧残，这也是一种扼杀爱情的文化，或者说中国封建文化是没有爱情概念的。男性可以三妻四妾，而女性连离婚的权利都没有，男人想离婚，一纸休书就够了，女人就得净身出户。即便丈夫死了，女人也没有改嫁的权利。更有甚者，儿子病危，要娶一个年轻的姑娘来冲喜，结果丈夫没几天就死了，两人没有实质性的婚姻关系，这种情况也不能离婚。婆家用木头刻了一个男人的形状，让女人陪伴木头过一辈子。这种无视人性的腐朽的文化居然能延续一千多年。

大家对李清照应该都很熟悉，李清照南逃后，找了个渣男，忍无可忍的情况下，通过官方与丈夫离婚，但让人意想不到的是，李清照居然因为此事入狱了。官方认为：状告渣男没有错，但这个渣男是你的丈夫，你违反了夫为妻纲的礼教。虽然允许李清照离婚了，同时也判她入狱了。难道这不是一种霸道无礼，没有人性的强盗条款吗？更让人想不通的是，当代的一些所谓国学大师甚至在百家讲坛仍然在宣扬这种腐朽的文化。

中国文化必须批判的继承，不加分辨的接纳绝对是一种愚昧的行为。我非常赞成鲁迅先生对封建文化的批判观点，他说封建文化是吃人的礼教。

君为臣纲中，最“经典”的一句话：君让臣死，臣不得不死。从这一句话就感受到了，不讲真理的极端霸道，这也就形成了中国人的拜权文化。一个忠臣，提了一个正确而不同的观点，皇帝会因为对方没有顾及到自己的面子，一怒之下可以拉出去斩首。在众人的求情下，暂时没有被杀。过了几天，皇帝弄明白了，确实是自己错了。按理说，皇帝应该给一个道歉吧？结果是，皇帝赦免了臣子的死罪，臣子马上扣头跪拜：谢圣上不杀之恩！这样的文化是肮脏的，也是不讲道理不讲公正的。

父为子纲中，这里牵扯到了中国的孝道文化，需要一分为二的看待，如果父母说得是正确的，儿女应该听从，如果父母说得不正确，儿女应该尊敬且委婉的提出不同观点，没有原则的愚孝愚忠都是一种错误。作为父母，首先要意识到养儿育女是一种责任和义务，不应该把儿女当工具和私有财产，任意的干预和支配。儿女都有自己的独立性，但很多家长把孩子视为实现自我目标的工具，包括儿女的婚姻都是由父母来决定的，这种文化是极端错误的，父母之命、媒妁之言似乎成了不可违反的嫁娶规范。

举个真实的例子：封建社会某官爷的女儿，喜欢上了一个男孩，但父亲为了仕途，逼迫女儿嫁给门当户对的官家公子。女儿和男孩元宵节约会发生了关系，意外怀孕。当父亲发现女儿怀孕后，他觉得这是一种耻辱，他将女儿身上绑上石块，沉入后院的池中。在父亲眼里，女儿的生命和他的名誉相比，简直不值一文。

还有更极端的，明朝的大清官海瑞，因为五岁的女儿吃了男仆给的一块糕点，他让女儿饿了七天七夜，最后给活活饿死。在他的认知里，男女授受不亲，女儿不该要男人的东西，饿死是小，失节是大。

不论是海瑞也好，还是将女儿沉塘的父亲也罢，在封建社会占据了一定的比例。这些人首先是受了封建腐朽文化的熏染，而失去了人性，所以才做出了违背天道的事情。我们的文化是辉煌的，我们的祖国是伟大的，但是辉煌的文化中残存着不少糟粕，剔除糟粕，才能使我们的文化得到更好的发扬与光大。