你是个自由人吗？——送别大师 读林清玄《菩提系列精选集》

“心能自由，则不处不在，无处不安。”最近，一直在读林清玄先生的“菩提系列精选集”第三部——《境明 千里皆明》。也是在这期间，乍闻先生仙去的消息，不由震惊不已。

从17岁开始发表作品，到30岁得遍了台湾所有文学大奖，作为台湾最高产的作家，林清玄毕生出版书籍160余种。如今大师远去，却留给了我们通透豁达的文章、妙笔生花的文字，启迪着人的心智，引导人向更高的境界追求。

《 境明 千里皆明 》封面

慈悲的敲钟人 地狱里刹那的微光

在《幽冥钟》一文中，林清玄写到了山寺中夜晚敲起的钟声，唤做“幽冥钟”。这钟声只有在夜里才敲，要敲足一百零八下，专为了地狱中沦落受苦的众生所敲。只有在每一下响起的钟声里，地狱的永夜中，才会迎来刹那的光亮。而当钟声歇下时，光便又消失了。

所以，敲钟的人要怀着一颗慈悲的心，“要敲的不疾不徐，前声刚断，后声随续，使那一百零八下的钟声，声声相续，这样，恶道里的众生才能有一小段不受苦的时间。”而在这刹那的光中，恶道里的众人得以看经听经，忏悔己身，弥补罪业，渴盼出离这无间地狱。

读到这里，不禁感慨，林清玄先生何尝不是那个拥有慈悲心、传道的敲钟人。一篇短短的故事告诉世人，当我们身处光明之域时，不知光明的可贵，总是虚度光阴；当我们身处黑暗的无间地狱，只有借助钟声响起，才能看到刹那微芒，才能悔过自己以往的种种不端，才珍重体会光明的可贵、人间的美好。所以，珍惜眼前的一切吧。

拍摄自《 境明 千里皆明 》内页插画

心能自由无处不安 你是个自由人吗？

人生而为人，区别于飞禽走兽，不外乎开明了心智，有了独立的思考。而心有千千结，人有百不同。那么，你是一个怎样的人呢？

读到《自由人》一文，方知原来有禅学大师已把世界的人分为三种类型，一曰纯朴未开、不受知识苦恼的“自然人”，二曰头脑清晰、知能发达。却反受尽“知”烦恼的“知识人”，三曰超脱了“知”和“情意”烦恼、任运无碍过活的“自由人”。

面对同一双摆放不整齐的拖鞋，“自然人”只按吩咐行事，不管其他事物；“知识人”既想摆正拖鞋，又想忙于其他事务，结果却是烦恼不断；“自由人”则随遇而安，顺势而为，该摆好拖鞋就去做，然后再做其他事务，“心地自然平直”地面对一切。

“自由人”的境界，显然能使你的生活更加平和与宁静，但是真正达到这一境界，又谈何容易？在林清玄的笔下， 禅宗追求“自由人”境界，通过内心层面的宗教精进，达到心性的自由，实现真正的安心与立命。

而这种佛教的自由，在于超越凡夫界相对的自由，进入绝对的境界，“使自己的心性进入光明的、和谐的、圆融的、无分别的世界”。所以，在林清玄的笔下，“凡是可以思量的，它不是自由；凡有断灭的，它不是自由；凡有所住的（即使住的是枯木寒岩）也不是自由……心能自由，则无处不在，无处不安。”

多么玄妙的境界！可现实生活中，太多人的心被重重藤葛缠绕、被重重枷锁包围。有的为名利所累，执着于封侯拜相、成名成家；有的为金钱所累，执着于工作、挣钱，唯金钱至上；有的为外貌所累，执着于脸蛋的美丽，削骨、垫鼻无所不用……太多的执念围绕着凡俗之人，使我们活得很累很累。

虽然我们是为了追求美好的生活，着并没有错，但千万不要让生活的执念，牵着你的鼻子走，而是要做主人才行。有时候“放下”，或许就是为了更进一步。不过，作为一个平凡的人，你我都难以成为真正自由的人，但是我们可以提醒自己往自由的道路上走。所以，记住林清玄写下的这段话吧——

“少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点儿清明的自由。”

拍摄自《 境明 千里皆明 》内页插画